Establecer la Paz en el Mundo Superior trae la paz a todos

Es imposible entrar en una nueva realidad con el antiguo planteamiento egoísta. Toda clase de iniciativas “verdes” nos llaman a amar la naturaleza y cuidar de ella porque el planeta entero es nuestra casa. Sin embargo, somos incapaces de aceptarlo solamente así. El hombre no puede concebir que el mundo entero le pertenezca y que toda la humanidad se encuentre dentro de él.

El hombre necesita revelar al Creador y recibir fortaleza de Él en la construcción de un nuevo sistema para relacionarse con el mundo que lo rodea por encima de su egoísmo. En otras palabras, el odio de hoy nos divide, pero al trascender por encima de este odio, revelaremos este nuevo sistema de relaciones, un sistema de amor.

Esto lo puede lograr únicamente el Creador a quien atraemos para que Él establezca esta conexión entre nosotros. Él es quien establece la paz en el Mundo Superior y establecerá la paz dentro de nosotros.

(Reflexión diaria, kabbalah.info/es)

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El muro ante ti es tu próximo grado espiritual

PREGUNTA: Si las personas están de acuerdo en que todos los problemas tienen su raíz en el egoísmo, ¿Por qué no podemos simplemente estar de acuerdo en compartir todo unos con otros y decidir que todo es colectivo?

RESPUESTA: Si declaramos que todo es nuestro y lo dividimos entre nosotros, no resolverá nada. No haremos mejor al mundo, sino que volveremos a la “justa” distribución socialista de los bienes. Esto no puede corregir al mundo. Esto es porque el mundo entero existe solamente para que revelemos al Creador.

Sin tomar esto en cuenta, te separas de la fuente que cambia a una persona. A menos que estudies la sabiduría de la Cabalá al menos en el grado más pequeño, no tendrás ningún poder para cambiar la naturaleza humana. Como resultado, terminarás en una crisis incluso más grande, si no es hoy, será mañana.

Debemos inyectarles a todos una dosis de auténtica sabiduría de la Cabalá de manera que tenga una fuerza que lo afecte y lo transforme. De otra manera, simplemente comenzaremos a jugar un juego de construir una nueva sociedad.

Sin embargo, ¿existe el mundo solamente para que construyamos una vida material cómoda? Debemos explicarles a todos que este no es el propósito para el que fue creado el mundo. El programa de la creación es traer a cada persona, a toda la sociedad humana a otro nivel de existencia absoluta, otorgamiento mutuo, para develar la fuerza de otorgamiento total entre nosotros. Esta fuerza es considerada como el Creador, la naturaleza Superior.

Sin embargo, para cambiar nuestra naturaleza hasta el grado que debemos lograr, tenemos que recibir una infusión desde ese nivel de manera que la Luz que Reforma nos afecte. De otra manera, ¿Cómo podemos saltar hasta ese grado?

En el presente, estoy en el nivel más bajo, entre el primero y el segundo, y veo cómo el grado superior crece ante mí como un muro. Sin embargo, no es un muro; es solamente un ascenso al siguiente grado. Es sólo que este paso es tan exaltado que luce como un muro para mí.

¿Cómo salto por encima de este? La Cabalá me dice, “Puedes hacerlo, sólo atrae la fuerza de la Luz hacia ti”. Sin embargo, no podemos hacerlo solos, ni tú, ni él, ni yo. Es sólo si nos unimos, todos juntos. Una persona estudiará más y otra menos. Una parte realizará acciones y otra, intenciones. Cada uno hará justo lo que le es más apropiado a él o ella.

No todas las personas son iguales: Una persona no quiere pensar demasiado y prefiere actuar; otra resuelve todo sólo en el pensamiento. Sin embargo, cuando todos se unen como uno solo, todo funciona mejor. Ambos son necesarios.

Sin embargo, tenemos que explicarle todo esto a una persona. Él necesita entender la vida y el mundo en que vive. Cuan profundo se sumerja en ello depende de él. No hay ninguna diferencia en si una persona procesa las cosas en su mayoría en la mente y otra en sus sentimientos. Pero todos tendrán una conexión con la Luz.

Por lo tanto, Baal HaSulam escribe que todos tienen que volver al colegio. La cuestión es sólo quién estudiará y por cuánto tiempo. Después de todo, todos estudian de alguna manera, ¿no es así?

Hoy día, no encontrarás un granjero que no haya estudiado en algún lugar. Si se te dijera que mañana habrá una horrible tormenta y tienes que aprender a escapar de ella, todos estarían de acuerdo en estudiar, ¿no es así? Cada uno está forzado a aprender de los desastres naturales que están sucediendo en todo lugar justo ahora. Le ofrecemos a la humanidad una manera de aprender cómo lograr la felicidad la cual todos estarán felices de aprender.

(De la lección diaria de Cabalá, “La sabiduría de la Cabalá y la Filosofía”, laitman.es)

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Horizontes de percepción

En el estudio de la sabiduría de la Cabalá, nosotros llevamos a cabo la investigación científica práctica de acuerdo con el principio: “Un juez sólo tiene lo que sus ojos ven”. En otras palabras, según la medida en que cambiemos nuestra naturaleza, podemos ver el resultado en la sabiduría de Cabalá. Sin embargo, estos resultados aparecen dentro de nosotros. La persona es un laboratorio. Ella cambia sus atributos, y entonces descubre una nueva realidad.

Ahora, yo descubro una cierta dimensión dentro de mis atributos actuales, y cuando los cambio, descubro otra dimensión paralela, y luego otra y otra más. Estos atributos, estas capas de realidad, son llamadas “niveles”, y la sabiduría de la Cabalá nos dice exactamente cómo tengo que cambiarme cada vez, por medio de la sociedad y por medio de la fuerza que me desarrolla, la cual recibo para elevarme a una dimensión superior en mis nuevas sensaciones y mente, que son más amplias y sublimes.

Al mismo tiempo, mi nueva percepción no borra la “imagen” anterior. Yo simplemente me elevo cada vez más alto, al percibir una realidad superior sobre la que habla la ciencia. No hay ninguna contradicción o conflicto entre mis descubrimientos y los de la ciencia. Por el contrario, la ciencia parece ser parte de mi percepción.

De hecho, la ciencia del futuro es en realidad la percepción de ustedes del espacio espiritual. Es “espiritual” en el sentido de que aparece a través de los cambios en la persona.

De esta manera nosotros descubrimos los “mundos”, las nuevas percepciones, aunque no sepamos qué es la naturaleza en su totalidad. Los cabalistas nos dicen que en la actualidad hay 125 niveles de desarrollo de la percepción ante nosotros. Yo descubro cada uno de acuerdo con las Reshimot (genes informativos), los Masajim (pantallas), y los grados de Aviut (la profundidad del deseo). Todo está calculado y medido; todo funciona como un reloj, todo se me revela de acuerdo a los cambios que yo haga internamente. Yo cambio significa que yo alcanzo. Cambio de nuevo y alcanzo de nuevo, una y otra vez.

Así continúa el proceso hasta la etapa llamada “el final de nuestra corrección”. Los cabalistas no nos dicen qué pasa después, aunque hablan acerca de los niveles del séptimo, octavo, noveno y décimo milenio y más allá. Ellos terminan sus explicaciones en la corrección final, puesto que es imposible hablar acerca del resto del proceso.

Ustedes tendrán que pasar a través de todos los 125 niveles hasta el final, y entonces pasarán por otro cambio, un cambio que atravesarán puesto que se elevarán desde nuestro mundo hacia el mundo espiritual. Se trata de un verdadero cambio de percepción, de una revolución interna que ocurrirá de nuevo al final de la corrección cuando se vuelvan totalmente integrales, completos, como el Creador. Entonces, después de haber sido corregidos, serán dignos y estarán listos para algo más sublime, para algo para lo cual hoy no hay palabras. Esto se debe a que en los niveles espirituales, ustedes ya trascienden el tiempo. Trascenderán la vida y la muerte, espacio y movimiento, y todas las limitaciones de este mundo. Es más, nosotros no podemos hablar acerca de las etapas posteriores. Nuestra mente y sensaciones actuales simplemente no son capaces de contactarlas.

Así que ahora, nosotros discutimos otra pregunta, una pregunta acerca de la humanidad que, por el momento, percibe el mundo a través de los cinco sentidos corporales, animales. ¿Cómo puede ésta adquirir los cinco sentidos adicionales llamados Keter, Jojma, Bina, Zeir Anpin y Maljut?

Nosotros los adquirimos de acuerdo con el nivel de corrección de los cinco niveles de espesor de nuestro deseo, que son la fase de raíz, la fase uno, dos, tres, y cuatro. Yo desarrollo los cinco sentidos en la cima del espesor que está en constante crecimiento, tanto cuantitativa como cualitativamente. Mi cuerpo “animal” permanece como es, mientras que, al mismo tiempo, yo percibo e identifico nuevas partes de la naturaleza, capa por capa.

Lo interesante es que incluso la parte más pequeña, que aparece en una escala general, difusa, aun así me ayuda a entender y a sentir toda la realidad hasta el final de todos los 125 niveles.

(De la lección diaria de Cabalá, “La Sabiduría de la Cabalá y la filosofía”, laitman.es)

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El nacimiento de un Partzuf

PREGUNTA: ¿Cómo puede crearse un Partzuf entero de diez Sefirot a partir de una Sefirá? ¿Dónde está el poder necesario para eso?

RESPUESTA: ¿Cómo ocurren los ascensos y descensos, el nacimiento de un Partzuf y de otro Partzuf? ¿Cómo se añaden a este las nuevas Sefirot, y cómo tiene lugar el “acercamiento” o el “alejamiento”? ¿Cómo puede desarrollarse un cuerpo por entero a partir de un punto, a partir de una célula de esperma?

El cuerpo ya está en ella. Sólo necesitamos añadir la materia, es decir descubrir el deseo que está oculto en la fase uno. En la fase dos, ya debemos descubrirla mediante nuestros esfuerzos. Resulta que toda la realidad que se revelada es un reflejo de nuestros esfuerzos.

Entonces, todo el mundo de Atzilut está construido sólo por las diez Sefirot que estaban en el mundo de Nekudim.

El mundo de Nekudim sólo es llamado un “mundo”, pero en realidad, era un Partzuf. Ahora, surge un nuevo mundo de este, y qué mundo; ¡es muy complejo! Esto es gracias al hecho de que la participación mutua del superior y el inferior se añaden aquí.

Esto no puede explicarse mecánicamente. El Creador nos describe algún atributo concreto, un evento, un fenómeno, pero con el fin de alcanzar este fenómeno, nosotros debemos construir “diez Sefirot completas” con respecto a este.

El Creador me muestra este fenómeno como un punto de Keter que viene de Él. Yo debo establecer un deseo hacia Él y descubrir diferentes acciones con respecto a este deseo, mi reacción a este fenómeno, saber cómo lo alcanzaré por mi cuenta de manera que lo conozca a Él. Así, alcanzaré al Creador y entenderé lo que Él quiere lograr en Su actitud hacia mí, cuando Él atrae este fenómeno hacia mí. Debo responder en todas las “diez Sefirot“.

El mundo de Atzilut establece el primer ejemplo de cómo debe lucir el ser creado. El ser creado no puede alcanzar nada si no ha pasado a través de las cuatro fases, si no ha construido todas las “diez Sefirot“, si no ha alcanzado la raíz del fenómeno, conociendo al Creador que ha organizado todo esto. Entonces, debemos construir diez Sefirot, un Partzuf completo, a partir de cada punto que el Creador nos describe.

Esta es la razón por la cual nosotros necesitemos trabajar tanto y durante tanto tiempo. Después de todo, debemos alcanzarnos a nosotros mismos a través de la raíz de todo el fenómeno, conectar a Maljut con Keter.

(De  la Lección diaria de Cabalá, “El Estudio de las Diez Sefirot”, laitman.es)

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La crisis global son los dolores de parto del nacimiento de un nuevo mundo

Nuestro mundo está ahora al final de su desarrollo intrauterino. La crisis actual es como los dolores de parto – las últimas etapas de nuestro desarrollo egoísta. Y la manera de salir de este estado es el nacimiento.

Baal HaSulam explica que “salir fuera de Egipto” es un nacimiento espiritual. Toda la humanidad está terminando su desarrollo como un embrión y la crisis global son los dolores de parto que preceden el nacimiento espiritual de la humanidad. Esos dolores de parto pueden durar mucho tiempo, como ocurre en nuestro mundo cuando el dolor de parto de pronto se detiene en la mujer, regresa, disminuye y de nuevo aumenta.

Por consiguiente, no podemos descansar cuando la crisis de pronto disminuye y se estabiliza por un período de tiempo, como si las cosas estuvieran regresando a su rutina normal. Todos pueden burlarse de los cabalistas y decir, “¿Por qué intentaban asustarnos diciendo que algo terrible iba a ocurrir y a durar todo el tiempo hasta que rechazáramos nuestro egoísmo?

Ahora todo regresa a la normalidad y estamos de nuevo celebrando la vida”. El hecho es que necesitamos ser pacientes porque una segunda y una tercera ola vienen en camino, como contracciones de parto que resultarán en el nacimiento – nuestra salida de nuestro egoísmo y la entrada en el atributo de otorgamiento.

Sin embargo, nos gustaría reducir la duración de estos dolores tanto como sea posible, para que el nacimiento sea rápido, casi inmediato, en un solo empujón. Esto es posible; el tiempo entre las contracciones se puede reducir significativamente así como el número de contracciones. Así es como podemos acelerar el proceso del nacimiento.

Un bebé nace cuando las contracciones se aceleran tanto que se funden en una contracción única en lugar de llegar una tras otra. No llegan ya poco a poco sino se concentran en un gran esfuerzo. Así que hagamos que nuestro nacimiento sea rápido, porque es un proceso desagradable y la mejor manera de pasar por él es en un solo empujón: con la crisis actual, más bien que en crisis recurrentes

Así es como funciona el proceso espiritual. En el nacimiento espiritual, las contracciones significan que el nacimiento está ocurriendo. No es como en el mundo corporal que está corrupto por el egoísmo, en donde una mujer puede sentir contracciones aún un mes antes del nacimiento. En un objeto espiritual corregido las contracciones rápidamente se concentran alrededor del embrión y lo empujan hacia fuera. Las dolores de parto tienen el objeto de abrir las “puertas” a través de las cuales va a pasar el recién nacido para entrar al nuevo mundo.

(Extractos de la lección diaria, laitman.es)

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¿Cómo puedo corregir mi percepción del mundo que me rodea?

PREGUNTA: ¿Cómo puedo corregir mi percepción si solo veo el mal en el mundo que me rodea?

RESPUESTA: Sólo la Luz que Reforma lo corrige todo. Nosotros, por el contrario, estamos obligados a continuar persistentemente, puesto que a pesar de todas las explicaciones y los esfuerzos que hacemos en nuestro corazón y mente, no entenderemos nada hasta que alcancemos la primera revelación. Entonces, se abren para nosotros una nueva mente y sensaciones.

Hoy en día, sin importar cuanto queramos percibir las explicaciones, estamos desperdiciando grandes esfuerzos al tratar de percibir nuevos discernimientos espirituales en nuestras vasijas actuales. Anhelamos esto constantemente, pero de hecho, nuestro trabajo debería ser totalmente diferente.

Es como si estuviéramos atrapados en un lugar sólo quemando nuestro combustible, nuestra atención y tiempo. Esto se debe a que tales esfuerzos no nos ayudan a alcanzar el mundo espiritual. Es como si estuviéramos tratando de empujar un balón a través de una abertura cuadrada, pero no funciona; este es un sistema de medición completamente diferente. Cuanto más esfuerzo hacemos en otorgamiento y conexión, y menos información espiritual tratamos obtener en nuestra percepción corporal actual, más éxito tenemos.

Sin importar que, al usar nuestra mente y sensaciones actuales, nunca entenderemos lo que dicen los libros o los estados que estamos atravesando ahora. Nosotros somos como un niño que, a la edad de tres años, está tratando a entender su propia psicología. Por supuesto que ni siquiera puede entenderse a sí mismo, y, sin duda, tampoco puede entender el pensamiento más maduro ni el más avanzado. Esto es simplemente imposible.

Así que nosotros simplemente debemos hacer lo que nos dicen los cabalistas; esto no quiere decir que tengamos que actuar con los ojos cerrados y sin sensaciones ni aclaraciones, pero no debemos estancarnos tratando de entender estas experiencias, a excepción de lo necesario para nuestro avance práctico hacia la unidad, conexión y amor. Es sólo hacia esta meta que debemos enfocar nuestro estudio y todos los eventos y acciones. De lo contrario, es llamado que “la sabiduría de ellos es más grande que sus acciones”.

Estoy hablándoles de esto puesto que yo también solía cometer el mismo error en el pasado. Durante mucho tiempo no pude convencerme de que el mundo espiritual se alcanza sólo por medio de la auto anulación, de la auto sumisión, por medio de la devoción y no por medio de la mente racional, la comprensión y sensaciones sensibles.

Es importante recordar que “no es el sabio quien aprende” y mantener la correcta actitud hacia el estudio, la correcta actitud entre lo que es esencial para nuestro avance y lo que puede interferir con él.

(De la Lección diaria de Cabalá, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”, laitman.es) 

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Preocupación interna por el futuro del mundo

“Amar al prójimo como a sí mismo” esta cualidad es nuestra única meta, es una sensación espiritual que tiene la intención de llenar todos nuestros deseos. Esto significa una preocupación por el estado del mundo, por el avance de todas las personas, toda la humanidad a un buen estado.

Está claro que una acción les parecerá buena y otra mala, y ellos pueden resistirse y no querer recibirnos y menospreciarnos, como niños que no entienden nada. Porque les perece que tenemos diferentes opiniones y otra meta para el futuro del mundo.

Pero dentro  nuestra preocupación debe estar presente en todas nuestras acciones y pensamientos y guiarnos. Y si uno la siente, entonces significa que está sintonizado  correctamente. Pero si persigue otro objetivo y esta inquietud no le dirige, si no está presente en él, entonces es una señal que las intenciones “Israel, la Torá y el Creador” (aquél que se precipita al Creador; la Luz de la corrección; y el Creador) no están unidas dentro de él. Esta es la única razón por la que actuamos y estudiamos.

(Reflexión diaria, De la preparación para la lección diaria de Cabalá, laitman.es)

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"El grupo hoy eres tú mañana"

Si  percibo todo el desorden que sucede hoy en día en el mundo y en mi vida a la luz del otorgamiento y no de la recepción, entonces todo funciona y de repente todo cae en su lugar. Sin embargo, si lo observo en forma egoísta, veo múltiples problemas y una sólida situación de sufrimiento. Comienza a tratar todo con amor, y la imagen entera de pronto se irá formando y unificando.

La imperfección no radica en el mundo externo, sino dentro de mí. El mundo entero es solamente mi sombra (copia), y sólo mi actitud hacia éste necesita corregirse para ver un mundo perfecto. Todo lo que yo observo en el mundo como negativo es una señal de mis propios defectos, no importa con lo que esté relacionado: si con el inanimado, el vegetativo o la naturaleza animada, y especialmente con la relación entre los amigos.

Si yo acepto, por el camino de la fe por encima de la razón, que todo el grupo de amigos y el mundo son perfectos y sólo yo no lo soy, entonces comienzo a pensar seriamente en mi corrección. Yo sólo carezco de la conexión con ellos, y ahí es donde se encuentra mi corrección hasta que todos nos convertimos en uno solo. Es eso lo que se le llama el amor a los otros.

En otras palabras,  puedo comenzar a trabajar.  Se nos ha dado la ilusión de que existimos en el mundo para comenzar nuestro viaje hacia la unificación. Sin embargo, no estamos listos aun para trabajar con el mundo entero, así es que tenemos al grupo para este trabajo. El grupo refleja mi estado corregido, de acuerdo al dicho: “El grupo hoy eres tu mañana”.

(Reflexión diaria, El amor por el Creador y el amor por los seres creados, laitman.es)

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Espiritualidad Mundial - Sabiduría en acción. VIDEO

El objetivo en común hacia una nueva civilización, lleva al Foro espiritual mundial, al consejo mundial de la sabiduría, científicos, filósofos y líderes espirituales de todo el mundo a un plan de acción, el futuro de toda la humanidad está en juego.

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Desenrollando la cadena de Reshimot

PREGUNTA: ¿Puedo apresurar la evolución de las Reshimot (registros espirituales, genes), o  tienen un valor constante?

RESPUESTA: Nosotros descendemos en este mundo desde el Mundo del Infinito (Ein Sof) a través de cinco mundos, y desde este mundo, debemos ascender de vuelta al Mundo del Infinito. Baal HaSulam describe esto con mucho detalle en la Introducción al Libro del Zohar.  En el camino de bajada, las Reshimot se rompen  en el proceso de descenso y  permanecen en nosotros. Este mundo ha existido por quince mil millones de años y hoy, en el 2010, somos los primeros en empezar el ascenso, nuestra corrección.

Debemos tomar y ejecutar nuevamente a las Reshimot rotas en los cinco mundos, ABYA y Adam Kadmón. Nosotros debemos tomar los mismos pasos, pero en esta ocasión,  hacerlo en la manera correcta. En verdad, estos no son dos caminos diferentes, hacia arriba y hacia abajo, pero si una escalera, una línea. La descendimos inconscientemente, sin notarlo.  Incluso en este mundo estamos completamente inconscientes de lo que sucede.

Cuando empezamos a realizar nuestras Reshimot, no sabemos qué es lo que nos sucede, hasta que alcancemos un cierto nivel, crucemos el Majsom (la barrera que nos separa de la espiritualidad). Pero después del Majsom, empezamos a levantar a las Reshimot a través de los mundos de Asiyá, Yetzirá y Beriá hacia Maljut del Mundo de Atzilut que es llamado Shejina. En el mundo de Atzilut, hay un mecanismo de corrección. Es ahí donde corregimos todo y luego empezamos a entender, sentir y comprender al proceso entero.

No escogemos a las  Reshimot. Todos tenemos una “hélice”, una cadena de Reshimotlocalizada en nosotros. Y pasamos a través de ellas una por una, desde la primera hasta la última.

La Luz trabajará en ellos si nosotros los despertamos. Por tanto, podemos sólo determinar el ritmo al que las Reshimot se desarrollan. Si yo me conecto al grupo y a los estudios, si pienso y me preocupo por ellos durante mi tiempo libre, por hacer esto, acelero el ritmo de mi desarrollo. Aparte, no importa cuántas horas libres tengo día a día. Alguien puede tener 20 y otro solo 2, lo que importa es cómo las usamos.

Todo está dispuesto de la manera más beneficiosa para él o para ella., no depende de nosotros. Sin embargo, debemos buscar el uso más eficiente de nuestro tiempo libre para la meta del desarrollo espiritual. Esto es discutido en el artículo La Libertad. Uno debe involucrarse en el grupo  cuanto sea posible y ahí, en unidad entre nosotros, dirigir todo nuestro esfuerzo aun más en: diseminación y estudio.

Estas son nuestras principales acciones: unificación en el grupo y transición de la unidad hacia la diseminación y estudio. De esta manera, tú despiertas la Luz; el resto no depende de nosotros.

(De la  primera parte de la lección diaria de Cabalá del 15 de octubre del 2010, Shamati #16, laitman.es)

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El mundo está dentro de mí

Cuando accedo a la lectura en el Libro del Zohar, tengo que hacerlo desde mi unión con todos – con todo el mundo, con toda la realidad. Todo está dentro de mí, y no hay nada más que yo y el Creador.

¿Cómo puedo incluir a todos dentro de mí? Sintiéndolos como míos. ¿Qué significa “como míos”? Por medio del amor hacia ellos. Pero aun sin usar la palabra “Amor”, tengo que acceder al texto desde mi “punto”, desde la comprensión que el individuo es un mundo pequeño y que todo el mundo está dentro de mí.

Yo estoy frente a la Luz Superior, frente al Creador, con todas las cualidades y discernimientos, con todo lo que hay en mí, y no me imagino nada fuera de mí. No hay historia, ni geografía, ni universo. No hay nada. Sólo yo, el Creador y el “Masaj” (la “pantalla”) que se encuentra entre nosotros; es decir, un sistema de relaciones que yo debo construir con Él.

(Reflexión diaria, kabbalah.info/es)

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“La santificación de la luna”

La elevación de Maljut a Bina es llamada “la santificación de la luna”. Esto significa adquirir la fe mediante la cual la persona tiene que santificar su trabajo por encima de la razón.  Ella entiende que no debe trabajar con sus deseos de recibir, sino que todo su trabajo debe hacerlo dentro de las vasijas de otorgamiento.

Pero mientras tanto ella no tiene ningún deseo de otorgar, y ni siquiera entiende qué significa. Por lo tanto, el Creador apunta con el “dedo”: “¡Mira, esta es la forma de otorgamiento!” Es decir, la persona gradualmente comienza a descubrir la forma de otorgamiento y entiende que ésta es la forma deseable.

Antes de eso, ella no podía descubrirla, apreciarla, o imaginarla. Después de todo, lo que llamamos otorgamiento en nuestro mundo no es otorgamiento sino recepción latente, falso altruismo. Sin  duda, en tanto que la persona sea manejada en su deseo egoísta, ella debe sentir algún placer en sus acciones, puesto que de otra manera no sería capaz de moverse.

Incluso cuando llena a otros, debe sentir alguna ganancia, o que el otro le resulta más apreciado que ella misma. Entonces siente amor natural hacia él, como una madre que está dispuesta a darle todo a su bebé. Otra opción es que estemos conectados de manera tan cercana que el bienestar de otro sea inseparable de mi propio beneficio, ¡o que sea manejado por el miedo!

El motivo puede también ser el beneficio, una ganancia adicional, o un deseo de acabar con mis sufrimientos. Este también se siente como una ganancia egoísta y usualmente una ganancia aún mayor que el placer.

Yo puedo sentir una ganancia por la adición y también una ganancia por no perder. En ese caso mi alegría es incluso mayor.

La persona puede encontrar 100 dólares en la calle, sentirse feliz y olvidarlo muy rápidamente. Pero si pierde 100 dólares, lo lamentará mucho más en comparación con la alegría que sentiría si hubiera encontrado esa suma de dinero, puesto que es como amputar algo de mí mismo.

Por lo tanto, tenemos que entender que el poder de la fe está por encima del deseo de recibir y se adquiere en dos fases: primero en las vasijas que trabajan por una ganancia y después en las vasijas en las que sentimos la pérdida. Todo nuestro deseo está dividido en dos partes: niveles 0, 1, 2 (el grosor del nivel raíz, fase uno, y fase dos) que son llamados GE, y niveles 3, 4 (el grosor de las fases tres y cuatro) AHP. Primero el otorgamiento se realiza en las vasijas de otorgamiento y después en las vasijas de recepción.

Claramente, es mucho más difícil trabajar en aras de otorgar en la vasija de recepción, ya que entonces la persona siente una pérdida inmediata. Pudo haber recibido un placer directo en esas vasijas, y ahora es lo opuesto, ella pretende otorgar con esas vasijas, y entonces resulta que es una pérdida doble para su ego.

Pero ella se “santifica”, lo cual significa que adquiere el atributo de otorgamiento y así avanza hasta que es recompensada con la “santificación de la luna”, en la que el atributo de otorgamiento se vuelve sagrado para ella.

Ella mismo no puede brillar como la luna, pero ilumina según el grado de adhesión a la fuerza superior, a la fuente de la Luz, al sol, con la ayuda del poder de la fe. Gracias a eso, la luna es santificada.

Al igual que la tierra, la luna no puede generar ninguna luz, sino que ésta se adhiere lealmente al sol por encima de la tierra y así comienza a brillar. No es su propia luz, pero brilla gracias al hecho de que no recibe nada para sí, sólo con el fin de iluminar a otros.

(De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 30 de Noviembre del 2012, Escritos de Rabash, laitman.es)

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El poder de las mujeres

Las mujeres pueden cambiar la realidad satisfaciendo su rol espiritual en el mundo. Las mujeres deben comprender que en sus manos tienen un gran poder. Ellas son las que pueden cambiar al mundo.

¿Cómo? Entendiendo y cumpliendo con su papel espiritual dentro del mundo, al igual que comprenden su papel dentro de la familia.

Las mujeres saben de manera natural cómo organizar a la familia, cómo lograr que todo funcione, cómo cuidar a los hijos, esposo, y la cocina. Deberían entender igualmente que ellas poseen la habilidad interior para organizar al mundo de acuerdo a su raíz espiritual. También deberían saber que ellas tienen el poder para lograr que los hombres realicen su voluntad.

Vemos que la humanidad se está convirtiendo en una casa pequeña, una pequeña aldea. El hombre ha tratado de guiarla en numerosas ocasiones, pero no nos ha beneficiado. Así es que los problemas que están surgiendo ahora son la causa que las mujeres sientan que deben salir al frente. Esperemos que los hombres escuchen; sin embargo, es esencial que las mujeres sepan lo que tienen que decir.

(kabbalah.info/es)

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Por qué Baal HaSulam escribió El Talmud Esser Sefirot

Hasta la destrucción del Segundo Templo, la sabiduría de la Cabalá fue la Torá, el estudio de la nación de Israel, del grupo que Abraham sacó de Babel y se convirtió en una nación que vive de acuerdo a las leyes de la sabiduría de la Cabalá. La destrucción del templo significa que ellos cayeron desde ama a tu amigo como a ti mismo al odio infundado.

Desde entonces, la sabiduría de la Cabalá dejó de existir entre las personas que aún llamamos el pueblo de Israel, a pesar de que ellas ya no están conectadas a la ley de ama a tu prójimo como a ti mismo, y por lo tanto no tienen derecho a ser llamadas “Israel” (Yashar – Kel), que significa “directo al Creador”. Así que se perdió la comprensión del para qué necesitamos la sabiduría de la Cabalá. Baal HaSulam habla de su temor, “y existe el temor que esta sea olvidada, Dios no lo quiera, por el pueblo de Israel”.

Él está temeroso de eso, pero otros ni siquiera piensan en ello, puesto que no saben para qué es necesaria la sabiduría de la Cabalá. Y con esa finalidad, Baal HaSulam escribió la “Introducción al TES“, con el fin de explicar por qué es obligatorio estudiar el libro El Estudio de las Diez Sefirot (TES) y la sabiduría de la Cabalá en general.

Él no veía que las personas estuvieran interesadas en esta sabiduría o que respondieran a su apelación, que tan siquiera escucharan cuán importante y esencial es esta sabiduría. Todos la rechazaron encontrando excusas diferentes. Las personas religiosas que estudiaban la Torá no entendían por qué necesitaban algo más. Y la persona que vivía una vida corporal normal tenía miedo de que la sabiduría de la Cabalá arruinara su vida. Quién sabe qué fuerzas estaban escondidas en ella, qué convocaría sobre sí misma al mencionar los nombres Santos, quizá convocaría problemas al hacerlo…

Otros se justificaron diciendo que había personas que estudiaban la Cabalá, quienes se auto proclamaban cabalistas, pero quién los recomendaba ante los demás. Hay muchas razones por las cuales la sabiduría de la Cabalá fue dejada a un lado, alejada de la atención general, y es una maravilla que haya existido hasta ahora. Después de todo hubo muchas sabidurías que fueron olvidadas y han desaparecido a lo largo de la historia.

La gente rechaza este estudio, pero Baal HaSulam pensaba que esto debe detenerse. Llegó el momento para que como humanidad cambiemos nuestra actitud y le mostremos a la gente por qué es necesaria la sabiduría de la Cabalá y por qué vino al mundo con el fin de elevar a la humanidad a un nivel de unidad con el Creador, lo cual es la meta de nuestra vida, la meta de la creación. Es hora de cumplir con esta meta aquí y ahora.

Por esta razón, Baal HaSulam escribió el TES y “La introducción al TES” en los cuales explica la importancia de su estudio. En su tiempo era muy duro llevarle esta idea a la gente. Hoy en día ésta se acepta de una manera totalmente diferente, y podemos anunciar abiertamente el estudio generalizado de la sabiduría de la Cabalá. Me acuerdo del rumor que se generó en Bnei Barak, una ciudad ortodoxa, cuando la gente se enteró de que yo llevé a un grupo de estudiantes no religiosos de Tel Aviv a mi maestro Rabash, Rabash hizo una verdadera revolución, pero no había otra opción, el mundo está en un estado tal que la sabiduría de la Cabalá tiene que ser revelada.

(De la 1° parte de la lección diaria Cabalá del 11 Noviembre del 2012, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot, laitman.es)

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Todo en la realidad se divide en dos partes

Todo en la realidad se divide en dos partes:

La parte interna: el mundo espiritual, el mundo de las raíces, las decisiones y las intenciones.

La parte externa: nuestro mundo, el mundo de las ramas, las consecuencias, acciones y su ejecución.

Nuestro trabajo consiste en revelar la parte interna por medio de las cosas que nos ocurren y las influencias que recibimos. En otras palabras, tenemos que elevarnos del nivel de la acción al nivel de la intención para comprender lo que la Fuerza única y común llamada Naturaleza pide de nosotros y por qué nos desarrolla específicamente de esa manera. Al examinar lo que nos pasa, llegaremos el conocimiento completo de nosotros mismos y de la Naturaleza (o el Creador) incluyendo Su deseo, razón, plan y pensamiento.

Con el fin de adquirir este conocimiento, se tienen que alcanzar los mismos atributos que son inherentes a la Naturaleza: los atributos de otorgamiento, amor y el estado común entre todas sus partes. De otra forma, no lo entenderemos. Si se realizan las mismas acciones de la Naturaleza, las estudiamos y estamos de acuerdo con ellas, entonces alcanzaremos el nivel de la Naturaleza (el Creador). Así es como se alcanza el nivel de Adam (de la palabra Edameh, similar a la Naturaleza, al Creador).

(Reflexión diaria, laitman.es)

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2013: Un excelente año

PREGUNTA: ¿Cómo ve el año 2013 para el grupo mundial y para toda la humanidad?

RESPUESTA: Yo veo el 2013 como un año excelente.

Todos los medios están enfocando nuestra atención ahora en el hecho de que este año no será fácil: con la falta de cosechas, un incremento general de los precios, despidos generales, problemas climáticos, con más y más y así sucesivamente. Es decir, la naturaleza y la sociedad nos presentarán sorpresas desagradables. Esto es algo que concierne a toda la humanidad.

Con respecto a nuestro avance, yo creo que serán un gran año. Por supuesto, no debido a este sufrimiento sino porque nosotros trataremos de reducir el sufrimiento de la humanidad y  de mostrarles a las personas cómo usar esto apropiadamente, cómo elevarse por encima de ello.

Es decir, hay una fuerza que puede ser negativa y puede ser positiva.

Si tú la miras directamente, por decirlo así, de frente, esta fuerza es negativa. Esta te empuja, te presiona y te causa problemas con el clima, la cosecha, el dinero, el trabajo, la guerra, con todo. Si tú la miras no en el nivel egoísta, sino que te elevas al nivel desde dónde ésta desciende, al nivel del Creador, entonces todo estará bien. Él se reúne contigo allí y te dice, “¡Por fin! Yo te envié varios golpes hasta que finalmente has ascendido a mí, pero tú no tenías prisa. Sin embargo, finalmente, ¡tú has ascendido! Es por eso que nosotros necesitamos comprender por qué se nos han dado los así llamados sufrimientos. Estos son “así llamados” porque nosotros miramos de manera directa hacia ellos, pero estos no pueden percibirse directamente. De modo que, el año 2013 será el año del progreso espiritual para aquellos que se eleven. Para aquellos que no asciendan, este será el año de la regresión física, moral y material.

(De una Lección virtual del 11 de Noviembre del 2012, laitman.es)

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El mundo está creado con misericordia

Por el lado del Creador, el mundo está creado con el atributo de misericordia (Jesed), el otorgamiento perfecto. El atributo de la criatura, recepción, es creada como una huella en ella. Para darle a la criatura (ser humano) una oportunidad de ser independiente, necesita ser creada sin ningún atributo predeterminado. ¿Cómo es esto posible? Para este propósito, el Creador preparó un estado especial (lugar de deseo) para la persona porque una persona, de hecho, vive en sus deseos.

Dentro de la percepción de una persona, sus deseos consisten en recepción y otorgamiento. Mientras la persona se desarrolla, gradualmente adquiere la oportunidad de elegir entre alguno de estos, y entonces observa que su elección no se encuentra en ninguno de los dos, sino en el uso de esos dos atributos recibidos del Creador apropiadamente, es decir, usarlos para el Creador.

Una persona aprende a usar igualmente ambos atributos y no anular el atributo de recepción. Después de todo, esto es la persona, y necesita existir como una criatura independiente frente al Creador. De otra manera, sin recibir el placer del Creador, la persona no ofrecerá alegría al Creador. Nosotros podemos ofrecer al Creador solamente recibiendo de Él.

Así es que una persona usa las dos fuerzas apropiadamente y corrige sus deseos de recepción con la intención de otorgar. Consecuentemente, la cualidad de misericordia, otorgamiento, gobierna sobre la cualidad de recepción ya que en la medida en que la persona corrige su “materia”, el deseo por el placer, puede usarla para otorgar. Finalmente, ambas cualidades actúan como un todo en la persona, y ésta alcanza el otorgamiento perfecto (la fe).

En todo el camino, día tras día, durante cada estado y en cada uno de los niveles, la persona combina correctamente las cualidades de recepción y otorgamiento (misericordia y juicio). Por lo tanto el mundo está creado con misericordia y ese completará cuando alcance la corrección completa.

(De la primera parte de la lección diaria de Cábala del 12 de octubre 2010, sobre La importancia de la misericordia, laitman.es)

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