viernes, 6 de febrero de 2009

Continuación del documento La Crisis

Creando una nueva civilización 

La transición de la humanidad de una civilización egoísta a una altruista se divide en dos etapas:

             • la unificación de todos los elementos altruistas en el planeta;
             • la inclusión de toda la humanidad en sus rangos. 

El equipo de rescate de la humanidad 

Debe establecerse un Centro para la Unificación de los Elementos Altruistas del Mundo (organizaciones e individuos).

Los altruistas representan un 10% de la sociedad, El 10% de estos altruistas están altamente motivados y preparados para realizar acciones altruistas de inmediato, mientras que el 90% de los altruistas no están tan fuertemente motivados. Por lo tanto, este último sector no está listo para actuar de manera independiente, sino que ayudará en la misión de manera pasiva.  
Nosotros pertenecemos al 10% activo de los altruistas, quienes son el 1% de la humanidad. Es, por tanto, nuestro deber designar un plan de acción y comenzar su implementación activa. Este compromiso requiere que evitemos discusiones inútiles, adoptemos el plan y comencemos a llevarlo a cabo. 

Este pequeño grupo del 1% de la humanidad es justamente el grupo que puede desarrollar y circular el método de corrección. La historia nos demuestra que las ideas progresistas siempre tuvieron su origen en pequeños grupos. Naturalmente, nuestro centro debe estar conformado por este 1%.

El 90% de la humanidad egoísta nunca será capaz de unirse, precisamente porque su naturaleza es egoísta. Por eso, aunque seamos sólo un 1%, cuando nos unimos llegamos a ser una fuerza ponderosa. 

Además, necesitamos crear un centro de coordinación para integrar todas las fuerzas altruistas en el mundo, bajo un Parlamento Mundial Altruista, cuya base serían los miembros del WWC. Este centro producirá material informativo dirigido a la unificación del 10% de los elementos altruistas del mundo.  

La circulación de la idea de una "nueva civilización" debe comenzar entre el 10% activo de los altruistas (1% de la humanidad). Debido a que los altruistas se preocupan por el bienestar de la humanidad, ellos están preparados para eso por naturaleza. Para este fin, debemos tomar parte en todas las sociedades altruistas alrededor del mundo, y eventualmente integrarse a ellas sobre la base del concepto de la Nueva Civilización. 

Eso que odias no lo hagas a tu amigo

Si de alguna forma hemos de relacionarnos con este texto, nos llega la declaración que hace Hillel al extranjero que vino hasta él y le pidió que lo convirtiera como dice en la Gmara: "Conviérteme para que puedas enseñarme toda la Torá mientras estoy parado en un solo pié". Él le dijo: "Eso que odias, no lo hagas a tu amigo. Esto es toda la Torá y el resto quiere decir anda y estudia". Vemos que le dijo que toda la Torá es la interpretación del Versículo: "Ama a tu prójimo como a ti mismo".

Comentario del Rav: ¿Qué ocurre aquí? El extranjero que llegó hasta Hillel es nuestro deseo de recibir con el propósito de recibir, que sabe que es corrupto, egoísta: el ego. El ego dentro de nosotros que llegó y dijo: “Corrígeme”. “Dime lo que necesito hacer”. Puesto que se encuentra dentro del deseo de recibir por recibir no se le puede decir: “Empieza a dar a los demás, ama a tu prójimo”. ¿No es así? Se le dice, “Trata de llegar a un estado en donde conviertas tu deseo en un deseo de otorgar o al menos de tzimtzum, restricción. No utilices tu ego”. Por eso le dice: No hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti. Pruébalo en ti mismo, en tu propio ego, verás que al preocuparte por tu propio ego será exactamente lo mismo que preocuparte por el ego de otro. Haciendo esto adquieres la sensación del otro. Aún no quieres otorgar pero ya eres igual y no es que él esté por debajo de ti y que puedas pasar encima de él, pero ahora lo has levantado hasta tu nivel. Esta es la condición en el camino, pues es imposible hablar de otra forma al deseo de recibir que está en el ego. Y después cuando se llega a esto, ya estás considerando ir directo hasta Dios, ya estas buscando una manera de igualar tu forma con la del Creador y cuando logras la equivalencia de la forma te vas a llamar Adam, el humano que se parece al Creador. Ya estarás recibiendo con el fin de otorgar. Esto ya es amor. Hillel no habla de amor, habla de igualdad.
 
Rav Michael Laitman
2006-01-06 El Amor por el Creador y el Amor por los Seres Creados. Primera Plática.  

domingo, 25 de enero de 2009

Del Caos a la Armonía parte 3

La actitud de la sociedad hacia el altruismo
(Continuación del Capítulo 8 –página 118 - From Chaos to Harmony)


Construir una sociedad altruista será apoyada ampliamente por el gran público, puesto que a todos nosotros nos gusta pensar que somos buenas personas que compartimos con las demás sus infortunios y les brindamos ayuda. Así es como estamos estructurados. Teóricamente nada nos impide afirmar que somos egoístas y que no queremos tener consideraciones con nadie. Sin embargo, nadie se siente satisfecho de su egoísmo.  

La sociedad naturalmente aprecia a todos aquellos que contribuyen a ella. Por consiguiente, todos se esfuerzan por aparecer de esta manera. Toda persona, sociedad, personalidad pública y gobernante desean presentarse como altruistas. Lo que es más, nadie va a alentar a los demás a ser egoístas porque eso no sería ventajoso para sí mismo. Por esta razón, hasta los mayores egoístas se presentan como altruistas, no sólo para ganar el reconocimiento de la sociedad, sino a cambio poder beneficiarse del altruismo de los otros.  

Si bien es verdad que existen personas poco comunes que se declaran abiertamente egoístas, no están manifestando que se sienten orgullosas de ser un agravio a la sociedad sino más bien quieren decir, “Miren, soy especial”. Con tal afirmación lo único que buscan es ganarse la atención de la sociedad.

Por consiguiente, nadie se opone abiertamente a la expansión del altruismo en el mundo. Algunas personas apoyarán al altruismo activa y algunas otras pasivamente, pero nadie podrá oponerse. En el fondo, todos sentimos que el egoísmo está acabando con todo y que el altruismo es un elemento positivo que brinda vitalidad y alegría. Por eso enseñamos a nuestros pequeños a ser considerados con los demás, aún cuando nosotros mismos seamos egoístas.

La crisis parte 7

Altruistas y egoístas en la sociedad 

De acuerdo a los científicos, los altruistas representan el 10% de la humanidad. El porcentaje de altruistas en la sociedad es constante. El porcentaje está genéticamente condicionado y existe independientemente de condiciones externas, tales como la influencia de la familia, la educación y la sociedad. Los altruistas no desaparecen, el gen altruista se oculta dentro de la persona y no puede ser destruido. 


Pese a que el 90% de las personas en una sociedad son egoístas, la cultura, la ciencia, el arte, la religión, la ética, la ley, y la educación, todas se basan por completo en los conceptos del 10% altruista en la sociedad. Esto se debe a que el comportamiento altruista es beneficioso para todos. El altruismo rige la educación: las escuelas nos enseñan a ser altruistas; nos dicen que seamos honestos, empeñosos, respetuosos de los demás, compartir con otros lo que tenemos, ser amigables y amar a nuestros semejantes. Todo esto pasa porque el altruismo es provechoso para la sociedad. 


La funcionalidad de las leyes de los organismos vivos nos enseña que la existencia de un organismo depende del trabajo cooperativo de todas sus partes. Los altruistas innatos naturalmente se involucran en acciones altruistas; sin embargo, para los egoístas tales acciones parecen completamente imposibles. A pesar de su naturaleza egoísta, el conocimiento de la ley de los organismos vivos conduce a una coexistencia altruista de células en cada organismo.

 

De manera similar, la percepción de los beneficios del comportamiento altruista está presente en una sociedad humana egoísta. Nadie en el mundo se opone activamente a las acciones altruistas. Por el contrario, todas las organizaciones y personalidades difunden su participación en acciones altruistas y se enorgullecen de ellas. Nadie objeta la diseminación de ideas altruistas en el mundo. Por lo tanto, evidentemente, el éxito en traer a la humanidad fácil y rápidamente a la nueva civilización depende únicamente de las organizaciones altruistas y de la difusión de su mensaje. 

domingo, 18 de enero de 2009

PREGUNTALE AL CABALISTA


PREGUNTA AL CABALISTA - 2008-05-11
http://files.kab.co.il/audio/spa_t_rav_2008-05-22_tohnit_bb_shal-et-ha-mekubal.mp3 
12:03

Presentador: Nuestra siguiente pregunta es la siguiente: ¿Cómo puedo tratar a un jefe a quien no le agrado, por decir lo menos, y siempre busca la manera de hacerme daño? ¿Cómo puedo utilizar la Cabalá para lograr que yo le agrade más?

Rav. Antes que nada, trate de sobreponerse a su reacción natural.

Presentador: Mi reacción natural.

Rav. Si, su reacción natural. Aún cuando esté bajo las órdenes de ese jefe… una persona siempre percibe cómo nos sentimos hacia ella. Trate de romper su actitud con amor. Por romper, quiero decir cambiarlo.

Presentador: Con mi amor.

Rav. Sí, con su amor. Primero, hay que llegar a un estado en que usted se restringe. Es decir todo lo negativo que recibe de él…

Presentador: Un momento. No entiendo. ¿Por qué no damos un ejemplo y por medio del ejemplo dar la explicación? Usted es el jefe y yo el empleado.  

Rav. Todo lo que me ocurre en este mundo viene de “No hay nadie más aparte de Él”. Una sola fuerza que opera en mí.  

Presentador. ¿Entonces, no hay que fijarse en el jefe? 

Rav. Sí, el jefe es tan sólo un títere como todos en este mundo. Sólo estamos siguiendo instrucciones que llegan desde Arriba. Y es de esta forma como una persona debe relacionarse. No con las personas, sino con la Fuerza Superior que opera en él a través de todo su entorno. Si ella logra reunir estas cosas y las adjudica a una sola Fuerza, a una sola Fuente, verá cómo las cosas negativas llegan para corregirlo.

¿Por qué me esta sucediendo? Tal vez debo cambiar para poder ver que sólo bondad llega del Creador, pues Él es el Único, “No hay nadie más aparte de Él”, pero además de esto “El es la bondad que sólo da bondad.” Y aún cuando yo atraviese por las situaciones más terribles del mundo…

Miren, por ejemplo al Rey David, quien escribió los Salmos. Fíjense lo que dice. Cosas terribles, pero por encima de ellas sólo intenta mirar la Fuerza que opera. Dice, “Tu estás tras estas situaciones, mira cómo mis enemigos luchan contra mi, pero yo sé que se trata de Ti.” El simboliza todo el Malchut. Por eso se le llama el Rey David. Simboliza todo el enorme deseo de la creación. Por eso se le llama el Rey de Israel. El podía tomar este gran deseo y dirigirlo directo hacia el Creador. Israel quiere decir “directo al Creador”.

Esto no es psicológico. Es algo que funciona internamente. Son las fuerzas de la naturaleza. Si una persona se relaciona a su estado hacia el Creador va a descubrir la profundidad, las fuerzas que operan la realidad en este mundo y verá que las personas pueden cambiar también de pronto, pues la conducta que tienen conmigo, su papel es tan sólo despertar mi conexión al Creador.

Presentador: Entonces este jefe que le grita, ¿cuando la trata negativamente ella debe intentar conectarse con la Fuerza Superior que opera al jefe y que opera todo, el Creador? ¿Si puede hacerlo, la relación negativa de su jefe se va a mejorar? ¿Y si no se mejora?

Rav. Si no mejora, querrá decir que no ha hecho bien su trabajo, pero estoy convencido que funciona de esta forma. Se lo digo por experiencia propia. Lo puede leer en un maravilloso artículo de Baal HaSulam que se llama, “No hay nadie más aparte de Él” en el libro Shamati en el que nos explica cómo Lo descubrimos en todo el mundo que nos rodea, con nuestros sentidos, tangiblemente, no sólo como alguna creencia en que se nos dice que existe un Creador y nada más.

No, la sabiduría de la Cabalá, de hecho, sirve para realmente descubrir al Creador a las criaturas, para que estas experimenten esta Fuerza, que me activa desde dentro y desde fuera, por medio del ambiente. Por esta razón tenemos estas reacciones e incidentes. Debemos intentar utilizarlos. No reaccionar en forma natural de este mundo. Con mi correcta actitud hacia el ambiente puedo descubrir al Creador y entonces puedo identificarme y simpatizar con Él e ir a experimentar el Mundo Espiritual y vivir eternamente.

Aún si muero, si estoy conectado con el Creador antes de mi muerte, continuaré viviendo de esta manera y es como debe intentar conducirse una persona en su paso por este mundo.  

Del Caos a la Armonía Parte 2

Del libro From Chaos to Harmony (página 115):

8 Todo está dispuesto para el propósito de la vida

LA EVOLUCION DE LAS GENERACIONES

La sociedad hoy en día es una sociedad egoísta. Sin embargo, también tiene la preparación suficiente que la puede ayudar a convertirse en una sociedad altruista. De hecho, la evolución de la humanidad a través de las generaciones tuvo lugar únicamente para prepararla a realizar el propósito de la existencia en esta generación.

En el artículo La Paz, Baal HaSulam describe la evolución de las generaciones de la siguiente manera: “… en nuestro mundo no existen almas nuevas como los cuerpos que son nuevos, sino tan sólo una cierta cantidad de almas que se encarnan en la rueda de la transformación de la forma, porque ellas se visten a cada vez en un nuevo cuerpo y una nueva generación.

“Por consiguiente, en lo referente a las almas, todas las generaciones desde el principio de la creación hasta el fin de la corrección son como una generación que ha extendido su vida a lo largo de varios miles de años hasta que se ha desarrollado y se ha corregido, como debe ser”.

De generación en generación, las almas acumulan información que al final nos traen a nuestro nivel actual de evolución. Al final de una larga evolución, el grado hablante (humano) debe elevarse a un nuevo nivel, que denominaremos “El hablante corregido”.
 
Para comprender el impacto de la evolución de las generaciones antes de nosotros, podemos comparar la información interna que está dentro de nosotros a unidades informativas. Estas unidades informativas se encuentran en todos los objetos que existen en la realidad y contienen la información innata de toda la materia.

En verdad, estamos viviendo en un espacio que contiene una enorme cantidad de información sobre cada elemento. Este es un campo de información llamado “el pensamiento de la Naturaleza”, y nosotros existimos dentro de él. Cualquier cambio que ocurre en algún elemento, como los esfuerzos para mantener su presente estado, transición de un estado a otro, fuerzas operando en él, fuerzas que él opera en otros elementos, cambios internos, cambios externos, todos son cambios en el campo de información.

En cada generación, las personas buscan la fórmula para alcanzar una existencia equilibrada y una buena vida, la fórmula que la Naturaleza no les concedió. Estas investigaciones se registran como anotaciones adicionales dentro de sus unidades informativas internas. Como resultado, estas unidades informativas gradualmente van optimizándose.  

Toda la comprensión y el conocimiento que adquirimos en una generación, a través de nuestros esfuerzos por lograr tener una vida mejor y manejar nuestro ambiente, se convierten en inclinaciones naturales suplementarias en la siguiente generación. Por consiguiente, cada generación está más desarrollada que la anterior.

Es un hecho reconocido que los niños siempre están mejor preparados para emplear las innovaciones que sus padres que de hecho inventaron las mismas innovaciones. Los pequeños de esta época, por ejemplo, manejan cosas como los teléfonos celulares y las computadoras con gran naturalidad y requieren menos tiempo para aprender cómo operarlas mejor que lo hacen sus progenitores.

Así pues, de generación en generación, la humanidad adquiere conocimientos y sabiduría y evoluciona, igual que un individuo que ha acumulado miles de años de experiencia. En los manuscritos publicados en el libro La última generación, Baal HaSulam escribe sobre este proceso acumulativo:

“La opinión de un individuo es como un espejo, en donde se reciben todas las imágenes y acciones benéficas y perjudiciales. Uno examina todos estos ensayos, selecciona los benéficos y rechaza las acciones que lo perjudicaron (denominada “la memoria cerebral”). Por ejemplo, el comerciante sigue (en la memoria cerebral) toda la mercancía con la que perdió y las razones; y de igual forma lo hace con toda la mercancía que le rindió ganancias y las razones. Están ordenadas en la mente como un espejo de ensayos, en donde uno elige las benéficas y rechaza las perjudiciales hasta que uno se convierte en un buen comerciante triunfador.

Es similar con cada persona en sus experiencias en la vida. Y de la misma manera, el público tiene una mentalidad y una memoria cerebral e imágenes en común en donde todas las acciones efectuadas con respecto al público y en el conjunto quedan registradas”.  

La evolución de las unidades informativas dentro de nosotros nos a traído a un nivel preliminar de conciencia de cuan opuestos somos a la fuerza de la Naturaleza. Por lo tanto, estamos dispuestos a escuchar las explicaciones de por qué fuimos creados de esta forma. Lo que es más, nos estamos volviendo más capaces para comprender la meta que tenemos que alcanzar.

El vacío interno y el cisma que se abierto en muchos de nosotros con respecto a la vida que conocemos no es una coincidencia. Son el resultado de la creación de un nuevo deseo: para que la humanidad alcance un nivel más elevado de existencia, que es el de “el hablante corregido”. Esta es la fase evolutiva en la que conscientemente podemos avanzar hacia la realización del propósito de la vida.

lunes, 12 de enero de 2009

Nueva publicación


PERIÓDICO LA VOZ DE LA CABALÁ - EDICIÓN N°6 

Versión PDF para lectura, aquí 

http://files.kab.co.il/files/spa_2008-12-22_newspaper_la-voz-de-la-cabala-06.pdf

viernes, 9 de enero de 2009

Extractos de una lección del Rav

En suma, este artículo describe de una manera breve y precisa todo nuestro trabajo en el grupo. El propósito de nuestros estudios es revelar el verdadero estado en el que nos encontramos. En nuestro estado verdadero, de inmediato encontraremos al Creador, de inmediato nos vamos a corregir cuando estemos conscientes de nuestro mal estado e inmediatamente vayamos hacia el sentido contrario. Ocurrirá a la velocidad de la luz.

Es por eso que no debemos preocuparnos de nada más que poder reconocer el verdadero estado en que nos encontramos. Para eso tenemos los estudios, el grupo, la forma del estudio, la difusión; así atraemos la Luz que Reforma que nos va a ayudar a ver nuestros deseos, que son nuestro verdadero estado; porque si es la verdad no importa que sea muy malo, ya que si es el verdadero estado de mis deseos, ahí me voy a encontrar con el Creador. Es imposible encontrarse con el Creador si no es dentro de los deseos de la persona, dentro del corazón de la persona, es ahí en donde el Creador está presente, no importa en que forma, lo importante es encontrarme ahí con Él. No en toda clase de cosas falsas que imaginas en tus pensamientos porque te quieres sentir bien, que prefieres sentirte bien, a ver la verdad.

Es verdad, en nuestra generación no hemos podido tomar la resolución de reconocer nuestro estado verdadero y por lo tanto poder cambiar. Mejorarnos, al llegar a la verdad. Y no la queremos ver por temor a sentirnos heridos en nuestras vasijas egoístas, el consciente egoísta. Si deseas descubrirla, adhiérete al Creador, pues apoyándote en Él puedes entrar en tu deseo, estudiarlo profunda y correctamente. Va a transformarse, pues esto en sí es ya una plegaria. No necesitas agregar palabras o acciones, pues el Creador ve lo que está en el corazón del hombre y en el punto más escondido del mismo. Quiero decir que si el hombre llega hasta este punto, en este mismo punto se encuentra con su Creador. No es importante si te encuentras en el peor de los estados, sino es la verdad lo que cuenta y estar conectado con el Creador. Las correcciones vendrán después y ese es otro asunto.  
… 
Quiere decir que no es tan importante el estado en que se encuentra el hombre. Se puede tratar del peor estado; si el hombre está consciente que es su peor estado, ya se encuentra en adhesión con el Creador, pues es el estado que Él le ha dado. El hombre debe tomarlo como una oportunidad para estudiarlo correctamente, medirlo, sentirlo y nada más que esto. La sensación de su verdadero estado en lo más profundo, la sensación por sí misma del verdadero estado, no necesita ya más que esto. Desde luego lo puede hacer sentir mal, pero no debe, pues el Creador lo hizo así.

Por lo que debe apenarse es por no conocer su verdadero estado y tal vez cerrarse y no querer verlo, querer distanciarse porque le provoca dolor, pero aunque sufra, en la medida que esté dispuesto a aceptar este sufrimiento, está ya listo para abrirse al conocimiento de sí mismo verdaderamente, sin disfrazarlo de colores. Realmente no es sencillo mirarse en su verdadera forma. “Sí, soy así.” Pero no tengan miedo de investigar estas cosas, Lo pueden lograr con tan sólo adherirse al Creador.  

Así como el Creador le dijo a Moisés: “Ve con el Faraón.” Pero, no pueden ir desprotegidos. Podría ser terrible. Pero, si el hombre, como un pequeño se conecta con el Creador y comprende que esto es lo que le pide el Creador para poder conocer su estado que es opuesto al del Creador, tomando ventaja de la Luz dentro de la oscuridad, va a encontrar poderes dentro de sí, como el pequeño que sostiene la mano del Grande, va a poder conocer profundamente su maldad y no necesita hacer nada más pues sabe que lo sostiene la mano de su Creador. Al conocer su verdadero estado va a desear distanciarse de éste.  

La sensación de su verdadero estado es en sí ya una plegaria verdadera y de inmediato va a obtener una respuesta No necesitamos nada más que el conocimiento del mal. Eso es todo. Quien decida protegerse pensando que es muy bueno, va a terminar en el sentido opuesto pues al distanciarse de la verdad se distancia del Creador.

Rav Michael Laitman, PhD
Lección 2007-03-16 - Rabash, Artículo 30 - 1985 Shlavei HaSulam 


La crisis Parte 6

Un camino corto y un camino largo para la corrección de la crisis:

Uno puede avanzar hacia la comprensión de que el egoísmo es la ruta del mal a través del camino del sufrimiento o mediante un camino mucho más corto de corrección. Además, el camino del sufrimiento no es un camino, simplemente la extensión de tiempo requerido para la comprensión de todas las horribles consecuencias de la testarudez y el egoísmo.

 
De todas formas, tan pronto se haya acumulado la medida de sufrimiento suficiente, una persona se percata de que es mayor el beneficio de la corrección que del sufrimiento y se esfuerza por cambiar. Así, en vez de pisar el camino largo, hay un camino corto y fácil de corrección. Podemos lograr conocimiento acerca de la estructura del mundo, su causalidad y propósito, antes de enfrentarnos con la aflicción. A través de este conocimiento, aceleramos el entendimiento de que el egoísmo es malo, evitando así la necesidad de darnos cuenta del mal que existe en el egoísmo bajo la presión de las aflicciones.  

Pese a que esto pareciera como si fuéramos libres de hacer a nuestro antojo, en verdad, nosotros seguimos las órdenes de nuestros genes y nos adherimos a la influencia del ambiente social. Esas influencias y órdenes determinan todos nuestros valores, mostrándonos cuán provechoso es ser poderoso y próspero. Nosotros trabajamos duro durante nuestras cortas vidas sólo para ganar el reconocimiento de la sociedad dependiendo de qué tan exitosos somos para mantener sus valores. Al final de cuentas, no vivimos para nosotros en absoluto, sino que nos esforzamos por encontrar gracia en los ojos de nuestros hijos, nuestros familiares, nuestros conocidos, y la sociedad en general.  

Por lo tanto, para corregir, debemos cambiar los valores sociales, los parámetros que establecen y sus definiciones de éxito. Por lo tanto, claramente, tener éxito en resolver la crisis depende del cambio de los valores de la sociedad. De esta manera, si queremos evitar el sufrimiento y la destrucción y llegar a una nueva civilización de manera fácil y rápida, debemos diseminar el conocimiento acerca de la crisis, su causa, y su corrección.  

jueves, 25 de diciembre de 2008

Del Caos a la Armonía parte 1


Las fronteras de la alegría

“En este mundo sólo hay dos tragedias. Una es no obtener lo que quieres y la otra es obtenerla. La última es la peor; la última es una verdadera tragedia.

Oscar Wilde, El abanico de Lady Windermere 


Si examinamos el placer que obtenemos al adquirir conocimiento, dominio, honor, riqueza, placer o de la comida y el sexo, parecería que en estos casos, el mayor placer se experimenta en el breve encuentro entre el deseo y su satisfacción. Desde el momento en que empezamos a llenar nuestros deseos, el placer disminuye.

El placer experimentado al satisfacer un deseo puede durar unos cuantos minutos, algunas horas o días, pero acaba extinguiéndose. Aún si pasamos muchos años intentando lograr algo, como tener una prestigiosa oficina, una vez que la tenemos, perdemos la sensación de placer.

Aparentemente, el placer que satisfizo al deseo también lo eliminó.

Lo que es más, cuando el placer permea al deseo y después se desvanece, crea dentro de nosotros un deseo de disfrutar que es dos veces más grande que el deseo original. Lo que nos satisface hoy, no nos va a satisfacer mañana. Queremos más, mucho más. Por consiguiente, satisfacer nuestros deseos a la larga los incrementa y nos obliga a realizar mayores esfuerzos por satisfacerlos.  

Cuando el deseo por obtener cosas disminuye, nuestra sensación de vida y nuestra vitalidad disminuye por igual. Así es como la sociedad humana constantemente le proporciona a cada miembro nuevos deseos que nos reaniman con otro momento fugaz. Sin embargo, una y otra vez nos llenamos por un momento para vaciarnos de nuevo y sentirnos más frustrados.
Del Caos a la armonía
Doctor Rav Michael Laitman 
Pagina 41 a 44.



La crisis Parte 5


El placer duradero sólo puede radicar en los deseos altruistas  

El placer es sentido sólo en el punto de contacto entre un deseo y su cumplimiento. El minuto en el que el placer satisface el deseo, el deseo desaparece, porque el deseo recibió lo que quería. Por consiguiente, el placer desaparece junto al deseo.  

Así, mientras mayor es el deseo, uno está más vacío al intentar satisfacerlo. Este vacío e incapacidad de saciar nuestros deseos nos obliga constantemente a buscar nuevas formas de satisfacernos y a pasar todas nuestras vidas en este estado, hasta que nos extenuamos por completo.  

La solución a este "enredo" yace en la satisfacción altruista. En la satisfacción altruista, el lugar que es llenado es diferente al lugar del deseo, porque en el altruismo uno obtiene placer de complacer a otros. Debido a que el placer está en otro, esto no neutraliza mi deseo; en ese sentido, mientras más satisfago a otros más lo disfruto. Este modus operandi es el principio de recibir el placer eterno que todos tanto deseamos. 

jueves, 18 de diciembre de 2008

El altruismo no es opcional Parte 2

La percepción mejorada 

Aunque pareciera que el único cambio que tenemos que hacer es considerar a los demás antes que a nosotros mismos, el altruismo, no obstante, trae consigo un beneficio adicional: Cuando pensamos en los demás nos integramos a ellos y ellos a nosotros.
 
Mirémoslo de esta forma: Existen alrededor de 6.5 mil millones de personas alrededor del mundo actualmente. ¿Qué pasaría si en lugar de contar con dos manos, dos piernas y un cerebro para controlarlos, 
tuviéramos trece mil millones de manos, trece mil millones de piernas y 6.5 mil millones de cerebros para controlarlos? ¿Es confuso? No necesariamente, ya que todos estos cerebros funcionarían como uno solo y las manos trabajarían como un par de manos. Toda la humanidad sería como un solo cuerpo cuya capacidad se vería aumentada en 6.5 mil millones de veces. 

Además de convertirnos en seres superdotados, todo aquel que se convierta en altruista recibirá también el regalo más deseado por todos: la omnisciencia o conocimiento absoluto. Puesto que el altruismo es el atributo del Creador, al adquirirlo, nuestra naturaleza se asemeja a la de Él y empezamos a pensar como Él. Comenzamos a saber por qué ocurren las cosas, cuándo deben suceder y lo que debemos hacer para cambiar el curso de los acontecimientos. 
En la Cabalá, a este estado se le llama “Equivalencia de Forma”. 

Este estado de percepción realzada, de equivalencia de forma, es la razón por la que fuimos creados. Fuimos creados como una unidad que posteriormente fue rota, y ahora debemos volver a integrarnos. En este proceso de reunificación aprenderemos por qué la Naturaleza actúa en la forma que lo hace y tendremos tanta sabiduría como el Pensamiento que la creó. 

Cuando nos unifiquemos con la Naturaleza nos sentiremos tan eternos y completos como ella misma. En ese estado, aún cuando el cuerpo deje de existir tendremos la sensación que continuamos viviendo en la Naturaleza eterna. La vida corporal y la muerte dejarán de afectarnos, ya que la percepción egocéntrica y limitada que teníamos previamente habrá sido reemplazada por una perspectiva altruista y comprehensiva.

REÑIDOS CON LA NATURALEZA

El diagnóstico atinado de la enfermedad es ya la mitad de la cura. Por tanto, para resolver los problemas de la humanidad primero necesitamos estudiar sus causas. Para empezar, lo más lógico es conocer la naturaleza humana y la del mundo. Si logramos comprender nuestra condición y las leyes que nos rigen, vamos a identificar nuestros errores y resolver el predicamento en el que nos hallamos.

Los niveles inanimado, vegetal y animal de la Naturaleza actúan siguiendo los instintos que les son propios. No podemos calificar sus acciones como buenas o malas. Simple y sencillamente cumplen con el programa que traen consigo, en perfecta armonía y reciprocidad con la Naturaleza y ellos mismos.

Sin embargo, al estudiar la condición humana, descubrimos que es en esencia distinta del resto de la Naturaleza. El hombre es la única criatura que siente placer al explotar y dominar a sus semejantes. Sólo el hombre se complace en apartarse, ser único y superior a los demás. De esta manera, el egoísmo del hombre está reñido con la Naturaleza pues quebranta su equilibrio.

Los siglos de evolución del egoísmo no nos han dado una felicidad sostenida ni tan siquiera la garantía mínima de un futuro estable. Estamos confundidos y nuestro desconcierto es el origen de las crisis y los desafíos que nos atormentan.

Por otra parte, la predilección que tiene el ser humano por buscar placer a expensas de los demás se ha venido intensificando con el paso del tiempo. Hoy en día, algunas personas quieren construir su triunfo sobre la ruina del prójimo. La intolerancia, la enajenación y el odio alcanzan niveles aterradores, poniendo en riesgo la existencia misma de la especie humana.  

 Al examinar la Naturaleza, vemos que todas las criaturas vivientes fueron creadas para observar los principios del altruismo, cuidar de los demás. Las células del organismo se unen en entrega mutua con el propósito de mantener al cuerpo entero. Cada célula recibe lo que necesita para su sustento y gasta el sobrante de energía para servir al resto del organismo. En cada nivel de la Naturaleza, el individuo trabaja en bien de un todo del cual forma parte integrante y al hacerlo encuentra su plenitud. Sin el funcionamiento altruista, el cuerpo no podría subsistir. De hecho, la vida misma no sería sustentable. Hoy, después de numerosas investigaciones en diversos campos, la ciencia ha llegado a la conclusión que la humanidad, también, forma parte de un organismo único. El problema es que nosotros, los interesados, todavía no tomamos conciencia de ello.
 
Debemos entender que todos los problemas actuales no son una simple coincidencia; no les daremos solución con fórmulas del pasado. Continuarán creciendo hasta que tomemos la decisión de cumplir con la ley de la Naturaleza, la ley del altruismo.  

sábado, 6 de diciembre de 2008

"La crisis parte 4"

La violación del equilibrio 

Todas las fuerzas de la naturaleza, con la excepción del ego humano se encuentran balanceadas. Todas ellas forman un sistema único de fuerzas naturales, cuya armonía altera sólo el hombre. Todo en la naturaleza esta interconectado y aspira a un equilibrio dentro de sí mismo y con la realidad que lo rodea. La violación en la semejanza lleva a la violación del equilibrio y si se traspasan los límites del equilibrio, el organismo inicia su desintegración. La posibilidad de restaurar el equilibrio es la condición para la vida.

Surgimiento de un conflicto

Ninguna criatura en la naturaleza se relaciona con las demás con la intención de lastimar, utilizar, o explotar. Ninguna otra criatura siente placer al suprimir a otras o goza con su sufrimiento. Sólo el hombre goza con el dolor ajeno. El uso egoísta - con la intención de elevarse a expensas de sus congéneres - de los deseos humanos lo lleva a un desequilibrio muy peligroso con el mundo que lo rodea. Nuestro egoísmo es la única fuerza destructiva en el mundo. Es por esto que el mundo no podrá existir a menos que el hombre cambie su actitud egoísta hacia la humanidad.


El altruismo es el principio de la vida

Por otra parte, el altruismo existe en la naturaleza y es esta fuerza que se preocupa por el bienestar de sus semejantes.

Algo que recibe de su medio ambiente y da a su vez se le llama un organismo vivo. Cada organismo vivo consiste de una combinación de células y órganos que trabajan juntos mientras se complementan uno al otro. En este proceso tienen la obligación de conceder, influir y ayudarse mutuamente. La ley de integración de las células y de los órganos de acuerdo al principio altruista “uno para todos” es efectivo en todos los organismos vivientes.


El egoísmo de una partícula conduce a la muerte del todo


Si la célula de un organismo vivo empieza a actuar de una manera egoísta con respecto a las demás células, se vuelve cancerosa, mata al cuerpo entero y por consecuencia a sí misma. Una célula cancerosa se divide constantemente. Devora todo a su alrededor sin ninguna obligación para el resto y no reacciona ante los dictados del organismo. Lo mismo se aplica al egoísmo en la naturaleza; al desarrollarse por sí mismo, lleva a todos, incluso a sí mismo a la muerte.


El altruismo en el programa de la naturaleza
   
Únicamente interactuando como un todo pueden las células existir, desarrollarse y multiplicarse. De lo contrario, la ley general de la naturaleza (como sistema común) va a intentar influirlo de un modo opresivo. La ley de interacción altruista funciona en todos las cosas creadas, excepto en el hombre. Al hombre se le dio el libre albedrío para que tome consciencia que el altruismo es indispensable y observe esta ley general de la naturaleza.

Documento final de La Crisis
http://files.kabbalahmedia.info/VIDEO/spa_t_rav_2006-03-14_clip_arosa_world-spirit-forum.wmv 

Uno de mis artículos publicados en la revista mexicana Mercurio XXI


 

La revista mexicana MERCURIO XXI que tiene una circulación de 40,000 ejemplares distribuidos en todo Mexico,

publicó mi artículo La obesidad: ¿Falta de alimento espiritual? La imagen en la izquierda es la portada de la revista.


jueves, 27 de noviembre de 2008

"La crisis" Parte 3

Los orígenes y la naturaleza de la crisis

¿Cuál es la causa de la crisis? Indiscutiblemente, no sólo el hombre, su salud, y la manera de relacionarse dentro de la sociedad se encuentran en estado crítico. La naturaleza entera avanza hacia una catástrofe junto con el hombre. Por lo tanto, con el fin de comprender los orígenes de la crisis, tenemos que analizar los fundamentos de la naturaleza misma.


El egoísmo es la materia del mundo

Toda materia viviente se compone de diferentes medidas de deseo que deben llenarse de poder, vida y placer. Los grados de deseo que deben satisfacerse han creado varios niveles en la naturaleza: el inanimado, el vegetativo, el animado y el humano, y determinan todos los procesos que ocurren dentro de dichos niveles. Cuanto más elevado el nivel, mayor es la manifestación del deseo, que incluye todos los niveles anteriores. El fenómeno del hombre y su lugar en el mundo se aclara al darnos cuenta de la unidad de la materia en la naturaleza.


La particularidad del egoísmo humano

La particularidad del hombre, en comparación con el resto de la naturaleza, reside no sólo en el poder y las características de sus deseos, sino también en el hecho que los deseos del hombre cambian y evolucionan constantemente, lo que trae consigo el desarrollo de la civilización. Con excepción del hombre, toda la naturaleza consume únicamente lo que requiere para su existencia. El hombre desea más de lo que necesita de comida, sexo y comodidades físicas y particularmente los deseos que le son inherentes sólo a él: riqueza, poder, honor, fama y conocimiento.

Por lo tanto, el deseo por aquellas cosas que son necesarias para la existencia del hombre no se percibe como egoísta. Sólo el egoísmo del hombre es egoísta. El egoísmo humano va en constante aumento, hiperbólicamente. Su crecimiento estimula y determina el progreso de la humanidad, pero al mismo tiempo nos lleva a un callejón sin salida, a una crisis global.

El egoísmo excesivo y creciente del hombre nos lleva a concluir que está incompleto. El egoísmo que domina al hombre lo despoja de instintos que aseguran su supervivencia.

Sobre Educación:

Mi hijo es celoso, ¿qué debo hacer?

Los celos entre hermanos son una reacción natural de egoísmo.

Después del nacimiento de un hermano/a menor, el niño mayor frecuentemente se convierte en un gruñón/a. Odia al bebé, le tiene envidia, y hasta quiere hacerle daño.

Esta es una reacción natural de egoísmo. Los padres pueden intentar explicarle a un niño como quieren que se comporte, pero es imposible exigirle una reacción correcta. Está escrito: “Eduque al niño de acuerdo a su forma de ser”. Esto significa que los padres deben compensar al niño mayor por su nueva posición en la familia, para que sienta que será ventajoso tener una buena actitud hacia el recién nacido.

Cuando un nuevo niño nace, la madre se siente conmovida porque la familia ha crecido. El hijo mayor debería sentir lo mismo. ¿Cómo? Por ejemplo, podría recibir un regalo “de” el recién nacido. Es decir, un niño debe ver que el nuevo bebé le permite obtener algo positivo para su egoísmo. De otra forma el niño mayor va a odiar al menor, ya que siente que la atención de su madre está centrada en el bebé, que todos lo cuidan a éste, y no a él.

En las previas generaciones, los celos entre hermanos probablemente no eran tan agudos, porque la gente vivía en condiciones más modestas, o los niños mayores tenían más amigos para jugar, y por eso les ponían menos atención a sus hermanos menores. Pero hoy en día, los padres deben satisfacer los deseos de los niños mayores, mostrándoles que reciben algo bueno gracias a la presencia de un bebé recién nacido en la familia.

http://www.kabbalah.info/

La Última Reencarnación

“Porque el propósito del alma, al encarnarse, es volver a su raíz y adherirse a Él, mientras se encuentra vestida en un cuerpo, como está
escrito: ‘Amar al Señor, tu D’s, y seguir Su camino, y observar Sus Mitzvot y adherirse a Él’, por lo que se puede ver claramente que este proceso culmina con ‘Adherirse a Él’, es decir, como era antes que el alma se hubiera vestido en cuerpo.

(Baal HaSulam, “Seguir el Camino de la Verdad”).


Según la Cabalá, el Creador creó el mundo y todas las criaturas para deleitarlas con el placer de Su Luz y Abundancia. Esta Abundancia,
sin embargo, aunque se le esté prometida a todos los seres humanos, se puede alcanzar solamente al igualarnos al Él.

Los cabalistas nos explican que para alcanzar este estado de igualdad, que nos permite experimentar el placer de la Luz del Creador, es necesario involucrarnos en el estudio de la Cabalá que nos lleva por
un proceso que gradualmente nos va asemejando
más y más a Él. Por lo tanto, tenemos que seguir volviendo a este
mundo hasta que alcancemos dicha semejanza, tal como lo explica Baal HaSulam:

“He aquí que se ha hecho saber por los autores y los libros, que el estudio de la sabiduría de la Cabalá es absolutamente necesario para toda persona de Israel [Los que anhelan adherirse al Creador]. Y aunque uno haya aprendido toda la Torá, la Mishná y la Halajá de memoria -habiendo sido un hombre de virtud, realizando buenos hechos en mayor cantidad que sus contemporáneos-, pero no haya estudiado
la sabiduría de la Cabalá, está obligado a volver a reencarnarse en este mundo para estudiar los secretos de la Torá y la sabiduría de la Verdad; lo cual está mencionado en varios Midrashim de nuestros sabios”,
(Baal HaSulam, “Introducción al libro Prí Jajam”).

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