Educación “Superior”: Cómo Criar Niños Felices Parte 1

Sugestiones prácticas sobre la educación y cómo resolver conflictos entre padres e hijos.

“La educación no crea nada nuevo, mas bien revela lo que ya está oculto dentro de la persona” (Rav Cook, Artículos del Raiah, pp.100)

Uno puede encontrar consejos de valor en los libros de guía de la educación. Un buen consejo puede muy frecuentemente ahorrar meses e incluso años de indecisión y de frustración, y ayudar a las familias a salir de situaciones que no tienen salida. Pero frecuentemente encontramos preguntas o situaciones que nos toman de improviso, y nos dejan pensando si somos capaces de responder apropiadamente. En esas situaciones, nuestra respuesta se expresa típicamente en una sonrisa perpleja o en un balbuceo oscuro, que busca encubrir nuestra falta de conocimiento y nuestra gran indecisión con respecto a qué es realmente lo mejor qué podemos hacer.  

Conociendo la creciente curiosidad de los niños y la angustia de muchos padres, hemos decidido reunir algunas sugerencias prácticas en cada tema, basándonos en la sabiduría auténtica de la Cabalá, que se relacionen a los asuntos del alma, a la educación, y a las magníficas preguntas que hace la gente pequeña. ¡Disfruten de ellas!

Una Respuesta a Cada Pregunta

Ser padres nunca será una tarea fácil. Además de las largas horas de insomnio y de nuestra preocupación por la manutención y el bienestar de los niños, vemos que la tarea más desafiante de todas es la de dar una respuesta a cada pregunta que nos plantean. Seguramente muchos de ustedes se sienten familiarizados con la situación en la que un niño abre un par de ojos grandes y curiosos, inocentemente los mira directamente a los ojos, y sin misericordia alguna comienza a hacer preguntas sobre el significado de la vida y su propósito. En esos casos, no importa si uno es seguidor del Dr. Spock, o ferviente lector de Tracy Hogg (autora del popular best seller titulado “Baby Whisperer”), probablemente uno se quedará sin respuestas, ya que las respuestas a esas preguntas no se encuentran en los libros.  

Este es precisamente el motivo por el cual hemos decidido dedicar el primer consejo de esta sección a cómo responder a las enormes preguntas que hace esta gente pequeña que crece en nuestros hogares. ¿Debemos decirles lo que pensamos, aún cuando la pregunta no es tan “fácil de digerir”, o debemos evitar darles una respuesta confusa, y dejar que luchen con esa pregunta en una etapa posterior de sus vidas? 

Siempre diga la verdad, pero sea considerado constantemente.  

“Sea directo con el niño hasta el final, de otra forma no ganará su confianza, ya que los niños son sensitivos a cualquier falsedad, por mas benigna que sea” (Yanush Korchak)

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Del caos a la armonía Parte 5

Capítulo 3 (Página 51 a 54)

Cuando investigamos a la Naturaleza, descubrimos el fenómeno del altruismo. La palabra “altruismo”, viene del latín, Alter, que significa “otro”. El filósofo francés Auguste Compte en el Siglo 19 definió el altruismo como “lo opuesto al egoísmo”. Otras definiciones comunes del altruismo son “amor por los demás”, “devoción del amor propio por los otros”, “generosidad excesiva”, “una predilección por trabajar en favor de los demás”, y “el cuidado de los demás en forma no egoísta”.

Como el egoísmo, el altruismo es un término que no se aplica a ninguna otra criatura más que al hombre. Esto es porque los conceptos como “intención” y “libre albedrío” se relacionan únicamente a la especie humana. Otras criaturas no tienen libre albedrío. Las acciones de dar y recibir, tomar y emitir así como acechar y auto sacrificio están enraizadas en los códigos genéticos de otros animales. Sin embargo, vamos a pedir prestado estos términos y utilizarlos con respecto a los animales para poder explicar las leyes de la naturaleza con mayor facilidad y sacar conclusiones para los humanos.

A primera vista, la Naturaleza aparece como una cadena de egoístas en donde sólo los más aptos sobreviven. Esto condujo a los investigadores a cultivar varias teorías explicando los motivos directos o indirectos de la actuación altruista. Sin embargo, un escrutinio más detallado y una perspectiva más amplia revelan que cada lucha y confrontación de hecho incrementa el equilibrio en la Naturaleza y el apoyo recíproco del sustento. Estas luchas aportan una mejoría en la salud y evolución general de las criaturas de la Naturaleza.

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PENSAMIENTO SEMANAL

No es necesario el ascetismo, y no es necesario corregir lo externo. No corrijan la exterioridad, sino únicamente la interioridad, puesto que sólo la interioridad puede ser corregida. La causa primera de la corrupción de la interioridad es el orgullo y el egocentrismo. Si deseas limpiar tus pecados, debes comprometerte a anular el egocentrismo en lugar del ascetismo…

Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), Pri Jajam (El fruto de un sabio, página 75)

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La Cabalá habla sobre la Educación

La Cabalá acude al rescate ante la crisis en la educación y en la crianza de los hijos

La educación correcta

No le diga a sus niños lo que tienen que hacer, lo mejor es lograr que ellos quieran hacerlo solos.
 
El principio básico de la educación correcta es muy sencilla en estos tiempos: los padres no deben decirle a sus niños lo que tienen que hacer, sino únicamente decirles cómo hacerlo, siempre y cuando el niño lo solicite.

¿Y qué ocurre entre tanto? Los padres deben echar mano de su ingenio para encontrar alternativas para despertar en el niño el deseo de hacer lo que se requiere que haga. De esta forma, el deseo de llevarlo a cabo será del niño. Esta es la educación correcta.

Está escrito que debemos “educar a la juventud según su forma de ser.” Esta frase quiere decir que no únicamente los padres sino también el niño deben tener muy clara la dirección que llevan y él niño debe desearla. De esta forma, va a aceptar la educación y hasta la va a pedir.  

Los padres que presionan a sus niños, que intentan por la fuerza enseñarles hábitos y darles información están educando una generación quebrantada.

La sabiduría de la Cabalá, por otra parte, está en contra de cualquier tipo de violencia o presión. “No hay coerción en la espiritualidad.” No hay coerción significa que todo existe y se hace por nuestra propia voluntad. Lo que los padres tienen que hacer es despertar esta voluntad.

Nuestro problema es que nadie lo está aplicando y todos los sistemas educativos están equivocados. Por lo tanto, nuestra tarea es ayudar a los padres a comprender este principio de los cabalistas: todo se origina en la libertad de elección de la persona y todo lo que tenemos que hacer es ayudarla en su desarrollo libre.  

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La Naturaleza y el papel de la Mujer en la Cabalá

¿Cuál es la importancia de la mujer en la Cabalá?

“La Cábala asigna a la mujer el papel más importante en el mundo. Es porque el desarrollo principal del mundo es su continuación y la mujer perpetúa las generaciones. Ella extiende este mundo de generación en generación; sin ella, el mundo no existiría. Además, ya que constituye la base para el desarrollo de la siguiente generación (ella la educa y la apoya), entonces naturalmente el progreso y en general la vida misma es imposible sin una mujer”.

“... Esto tiene sus orígenes en nuestras raíces, ya que la creación como fue creada pertenece al género femenino. Maljut -el componente femenino de toda la creación- es lo que de hecho fue creado. Y el hombre es tan sólo un elemento auxiliar que tal vez más tarde la dirige de alguna manera, pero él existe para ella. Me refiero a que los hombres asumieron un papel totalmente equivocado en este mundo. Su papel en este mundo es auxiliar. A lo largo de las generaciones, los hombres están para ayudar a las mujeres a perpetuar y desarrollar correctamente a la descendencia.”

“... Según la Cabalá, el mundo existe en torno a la mujer. Lo que llamamos Maljut es el componente femenino del mundo. Zeir Anpin –su parte masculina- sólo existe para ayudar, apoyar y llenarla de conformidad a los deseos de ella”.

“... Particularmente, la parte femenina tiene que indicarle al componente masculino cómo actuar correctamente para su beneficio. Y entonces el mundo se moverá hacia la corrección.”

Woman in the Modern World, The Kabbalah Perspective, August 17, 2007 (La Mujer en el mundo moderno, La Perspectiva de la Cabalá, 17 de agosto de 2007) texto en inglés.

http://files.kabbalahmedia.info/files/eng_t_rav_2007-08-17_vconf_bb_jenskiy-forum.doc

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Música del Congreso 2009 parte 1

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El Sufrimiento

El sufrimiento humano es una expresión externa de lo que nos falta. El sufrimiento no desaparece, pero la Cabalá reemplaza el sufrimiento animal con el espiritual. Este es el sufrimiento debido a una carencia de percepción espiritual. Este cambio cualitativo en sufrimiento lleva a la reconstrucción del Kli interior o la reconstrucción del alma. Proporcionalmente a la aspiración, se desarrolla la percepción de la luz. El resultado: lo que naturalmente nos hubiera ocurrido en el curso de varias generaciones, ahora ocurre en varios años.

Usted puede preguntar: “¿Por qué algunas veces es imposible preguntar o formular una pregunta?” Esto sucede debido a que la persona no entiende sobre qué estamos hablando en su interior. Si eso no se ha revelado aún en ella, entonces no responde a lo que está escuchando.

http://www.kabbalah.info/spanishkab/platicas_para_prencipiantes/lesson1.htm

Pláticas Para Principiantes,  Primera Plática,  Percibiendo los Deseos

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PENSAMIENTO SEMANAL

Los ángeles no conocen los secretos de la Torá.  Por tanto, no pueden alcanzar a su Creador como las almas alcanzan, exigiendo la Torá y, por medio de la Torá, alcanzar al Creador, la grandeza del Creador y elevarse.  Toda la Torá no habla de otra cosa sino de la existencia del Creador y Su mérito y Sus Sefirot y Sus operaciones en ellas.  Y entre más uno estudie sus secretos, mejor, puesto que uno pronuncia Su mérito y realiza prodigios en las Sefirot

Rav. Moshe Cordonero (RAMAK), Conoce al Dios de tu padre, 40

Cabalá para Principiantes, Página 161

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Plan Nueva Civilización

  ¡Queridos amigos!

         1.La creciente crisis global requiere una solución. Muchos renombrados científicos y filósofos alrededor del mundo estudian e investigan la crisis, pero en la actualidad no podemos decir que entendemos su causa y, menos aún, las acciones que deberíamos emprender para resolverla.

         Hoy ya no podemos negar su existencia. Abundan teorías y sugerencias concernientes ya sea a la naturaleza de la crisis como a los medios para su eliminación. En esta presentación, trataré de describir el estado actual de la humanidad desde la perspectiva de la ciencia con la que he estado comprometido durante los últimos treinta años de mi vida — la ciencia de la Cabalá.

 

         2. En la antigüedad, el hombre era más cercano a la naturaleza y trataba de mantenerse ligado a ésta. Había dos motivos para ello:

·         El egoísmo no desarrollado generó que el hombre no se distanciara de la naturaleza e hizo sentir a los seres humanos como parte integral de ésta;

 

·         El insuficiente conocimiento de la naturaleza provocaba temor hacia ella, obligando al hombre a considerar la naturaleza como superior.

 

         3. Por estas dos razones, el hombre aspiró no sólo a acumular el conocimiento sobre los fenómenos del mundo circundante, sino a conocer las fuerzas que gobiernan el mundo. La gente no podía esconderse de los elementos como lo hace hoy, evitando las fuerzas de la naturaleza en un mundo creado artificialmente. Sus órganos sensoriales, aún no deformados o degenerados por la tecnología contemporánea, eran capaces de sentir el mundo circundante con mayor profundidad. El miedo a la naturaleza y, simultáneamente, la proximidad a ella, impulsó al hombre a descubrir lo que la naturaleza quería de él, si esto tenía una meta, y para qué creó los humanos. La humanidad aspiró a entenderlo tan profundamente como le era posible.

 

         4. Los antiguos científicos compartieron su conocimiento acerca de la naturaleza. Los cabalistas también compartieron sus conocimientos con los científicos. La Cabalá estudia el sistema que gobierna nuestro mundo. Su principal tarea es explicar las causas y metas de la Creación.

         Naturalmente, no me refiero a lo que actualmente es vendido bajo el título "Cabalá", capitalizando en su popularidad. La Cabalá auténtica es una ciencia seria que investiga la estructura del universo, y que dio el conocimiento básico a muchas otras ciencias. El contacto entre los cabalistas y los filósofos antiguos dio lugar a la filosofía antigua, convirtiéndose en el origen de la ciencia. En honor a los organizadores de nuestro simposio, a propósito elegí declaraciones de científicos alemanes y eruditos en este tema.

         5. Johann Reuchlin escribe en su libro De Arte Cabbalistica: “Mi maestro Pitágoras, el padre de la filosofía, tomó su enseñanza de cabalistas…, él fue el primero que tradujo la palabra Cabalá, desconocida por sus contemporáneos, a la palabra griega filosofía… La Cabalá no nos deja vivir nuestras vidas sin sentido, sino que eleva nuestra mente a la altura del conocimiento.”

         Durante muchos siglos, la Cabalá había permanecido como una enseñanza oculta, una sabiduría secreta, dando lugar a numerosas leyendas y falacias alrededor de ella, que desconciertan a cualquier persona de nuestra época que trata de establecer las fuentes verdaderas.

         En particular, el gran matemático y filósofo, Leibnitz, escribió sobre esta en su libro Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie: “Debido a que el hombre no tenía la llave del secreto, la sed de conocimiento finalmente se redujo a toda clase de trivialidades y supersticiones que trajeron consigo una especie de “Cabalá vulgar” que tiene poco en común con la verdadera Cabalá, así como varias fantasías bajo el nombre falso de  magia, y esto es lo que llena los libros.”

         6. La filosofía asimiló una parte de la Cabalá y la orientó hacia una dirección diferente. Dio lugar a las ciencias modernas que investigan nuestro mundo material y sus leyes dentro del marco de los fenómenos percibidos por nuestros cinco sentidos.

         Mientras tanto, las antiguas enseñanzas, la Cabalá incluida, permanecieron fuera del ámbito de interés de los investigadores. Lo que la ciencia fuera incapaz de comprender, lo que para ella siguiera siendo inaccesible, cayó dentro del reino de las religiones, rituales, y costumbres. ¡Las enseñanzas antiguas fueron gradualmente olvidadas!

 

         7. La ciencia y la religión son dos caminos paralelos con los que la humanidad siguió investigando este mundo, y tratando de entender el lugar del hombre y sus posibilidades, y de definir el objetivo y significado de la existencia. Sin embargo, ambos senderos hicieron que la humanidad se apartara del rumbo de alcanzar la Fuerza Gobernante Superior, de su comunicación con ella. El hombre estudió la naturaleza no a fin de aprender lo que ésta quiere de él, y así cambiar, sino para modificar y conquistar a la naturaleza por el propio egoísmo del hombre.

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Del Caos a la Armonía Parte 4

Capítulo 8 "TODO ESTÁ LISTO PARA EL PROPÓSITO DE LA VIDA"

Sección "Una nueva generación de niños felices y seguros" (Página 119 - 121)

Cada uno de nosotros se esfuerza por dar a sus hijos las mejores herramientas para la vida.  Es por eso que intuitivamente los educamos para ser altruistas.  De hecho, la educación de la joven generación siempre se ha basado en valores altruistas.

Les inculcamos a nuestros niños ser amables con los demás porque inconscientemente sabemos que si son groseros a la larga quien acaba perjudicado es la persona descortés.  Queremos proporcionar a nuestros niños seguridad y sentimos que podemos lograrlo mediante la educación altruista.

Por consiguiente, la seguridad de una persona no depende del individuo, sino del ambiente.  Porque nuestro ambiente refleja la actitud de una persona hacia el ambiente, todo daño proviene del ambiente.   Sin embargo, al promover valores altruistas, incrementamos las posibilidades que la sociedad no nos perjudique.

Cada sociedad, en cada país, a través de la historia, ha deseado impartir valores altruistas a sus hijos.  Sólo un individuo muy poderoso, como un tirano, cuyos guardias están prestos a hacer cumplir su voluntad, puede permitirse enseñar a sus hijos a ser desconsiderados, groseros y crueles.  Pero, los hijos de estas personas necesitarán mucha protección para sobrevivir.  Van a tener que estar en guardia contra todos los demás y protegerse con la fuerza de las armas.

Una buena actitud hacia los demás imparte una sensación de seguridad, paz  y calma que es mejor que nada.  Por esta razón, tratamos de educar a nuestros hijos con estos valores.  Sin embargo, y este es un punto muy importante, con el paso del tiempo los niños se dan cuenta que nosotros no nos comportamos en esta forma hacia los demás y por tanto se convierten en egoístas como nosotros.

La educación se basa en los buenos ejemplos.  ¿Estamos dando a nuestros hijos un ejemplo de comportamiento altruista hacia los otros?  La respuesta es probablemente negativa, aunque los eduquemos desde pequeños para que sean altruistas.  Un niño que observa que sus padres dicen “haz lo que te digo, no lo que hago” percibe que sus palabras son vacías y falsas.  Sin importar que tanto intenten mostrar a sus hijos la mejor manera de comportarse, será inútil.

Las crisis dentro de las que nos encontramos hoy en día, y nuestro amenazante futuro nos obliga a realizar un cambio. Hasta ahora, hemos estado enseñando a nuestros niños  algo, sin embargo, no seguimos nuestros propios consejos.  Pero, ahora no tenemos ya alternativa.  Debemos cambiar nuestra propia actitud egoísta hacia los demás.

A medida que un número creciente de personas empiecen a comportarse altruistamente, la realidad en que nacerán los niños irá cambiando y van a captar fácilmente lo que antes era muy difícil de comprender.  Van a reconocer que todos somos parte de un sistema único y que por consiguiente nuestras relaciones deben ser altruistas.  No hay nada mejor que podamos hacer para nuestros niños y para nosotros mismos.

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Continuación del documento La Crisis

Creando una nueva civilización 

La transición de la humanidad de una civilización egoísta a una altruista se divide en dos etapas:

             • la unificación de todos los elementos altruistas en el planeta;
             • la inclusión de toda la humanidad en sus rangos. 

El equipo de rescate de la humanidad 

Debe establecerse un Centro para la Unificación de los Elementos Altruistas del Mundo (organizaciones e individuos).

Los altruistas representan un 10% de la sociedad, El 10% de estos altruistas están altamente motivados y preparados para realizar acciones altruistas de inmediato, mientras que el 90% de los altruistas no están tan fuertemente motivados. Por lo tanto, este último sector no está listo para actuar de manera independiente, sino que ayudará en la misión de manera pasiva.  
Nosotros pertenecemos al 10% activo de los altruistas, quienes son el 1% de la humanidad. Es, por tanto, nuestro deber designar un plan de acción y comenzar su implementación activa. Este compromiso requiere que evitemos discusiones inútiles, adoptemos el plan y comencemos a llevarlo a cabo. 

Este pequeño grupo del 1% de la humanidad es justamente el grupo que puede desarrollar y circular el método de corrección. La historia nos demuestra que las ideas progresistas siempre tuvieron su origen en pequeños grupos. Naturalmente, nuestro centro debe estar conformado por este 1%.

El 90% de la humanidad egoísta nunca será capaz de unirse, precisamente porque su naturaleza es egoísta. Por eso, aunque seamos sólo un 1%, cuando nos unimos llegamos a ser una fuerza ponderosa. 

Además, necesitamos crear un centro de coordinación para integrar todas las fuerzas altruistas en el mundo, bajo un Parlamento Mundial Altruista, cuya base serían los miembros del WWC. Este centro producirá material informativo dirigido a la unificación del 10% de los elementos altruistas del mundo.  

La circulación de la idea de una "nueva civilización" debe comenzar entre el 10% activo de los altruistas (1% de la humanidad). Debido a que los altruistas se preocupan por el bienestar de la humanidad, ellos están preparados para eso por naturaleza. Para este fin, debemos tomar parte en todas las sociedades altruistas alrededor del mundo, y eventualmente integrarse a ellas sobre la base del concepto de la Nueva Civilización. 

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Eso que odias no lo hagas a tu amigo

Si de alguna forma hemos de relacionarnos con este texto, nos llega la declaración que hace Hillel al extranjero que vino hasta él y le pidió que lo convirtiera como dice en la Gmara: "Conviérteme para que puedas enseñarme toda la Torá mientras estoy parado en un solo pié". Él le dijo: "Eso que odias, no lo hagas a tu amigo. Esto es toda la Torá y el resto quiere decir anda y estudia". Vemos que le dijo que toda la Torá es la interpretación del Versículo: "Ama a tu prójimo como a ti mismo".

Comentario del Rav: ¿Qué ocurre aquí? El extranjero que llegó hasta Hillel es nuestro deseo de recibir con el propósito de recibir, que sabe que es corrupto, egoísta: el ego. El ego dentro de nosotros que llegó y dijo: “Corrígeme”. “Dime lo que necesito hacer”. Puesto que se encuentra dentro del deseo de recibir por recibir no se le puede decir: “Empieza a dar a los demás, ama a tu prójimo”. ¿No es así? Se le dice, “Trata de llegar a un estado en donde conviertas tu deseo en un deseo de otorgar o al menos de tzimtzum, restricción. No utilices tu ego”. Por eso le dice: No hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti. Pruébalo en ti mismo, en tu propio ego, verás que al preocuparte por tu propio ego será exactamente lo mismo que preocuparte por el ego de otro. Haciendo esto adquieres la sensación del otro. Aún no quieres otorgar pero ya eres igual y no es que él esté por debajo de ti y que puedas pasar encima de él, pero ahora lo has levantado hasta tu nivel. Esta es la condición en el camino, pues es imposible hablar de otra forma al deseo de recibir que está en el ego. Y después cuando se llega a esto, ya estás considerando ir directo hasta Dios, ya estas buscando una manera de igualar tu forma con la del Creador y cuando logras la equivalencia de la forma te vas a llamar Adam, el humano que se parece al Creador. Ya estarás recibiendo con el fin de otorgar. Esto ya es amor. Hillel no habla de amor, habla de igualdad.
 
Rav Michael Laitman
2006-01-06 El Amor por el Creador y el Amor por los Seres Creados. Primera Plática.  

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Del Caos a la Armonía parte 3

La actitud de la sociedad hacia el altruismo
(Continuación del Capítulo 8 –página 118 - From Chaos to Harmony)


Construir una sociedad altruista será apoyada ampliamente por el gran público, puesto que a todos nosotros nos gusta pensar que somos buenas personas que compartimos con las demás sus infortunios y les brindamos ayuda. Así es como estamos estructurados. Teóricamente nada nos impide afirmar que somos egoístas y que no queremos tener consideraciones con nadie. Sin embargo, nadie se siente satisfecho de su egoísmo.  

La sociedad naturalmente aprecia a todos aquellos que contribuyen a ella. Por consiguiente, todos se esfuerzan por aparecer de esta manera. Toda persona, sociedad, personalidad pública y gobernante desean presentarse como altruistas. Lo que es más, nadie va a alentar a los demás a ser egoístas porque eso no sería ventajoso para sí mismo. Por esta razón, hasta los mayores egoístas se presentan como altruistas, no sólo para ganar el reconocimiento de la sociedad, sino a cambio poder beneficiarse del altruismo de los otros.  

Si bien es verdad que existen personas poco comunes que se declaran abiertamente egoístas, no están manifestando que se sienten orgullosas de ser un agravio a la sociedad sino más bien quieren decir, “Miren, soy especial”. Con tal afirmación lo único que buscan es ganarse la atención de la sociedad.

Por consiguiente, nadie se opone abiertamente a la expansión del altruismo en el mundo. Algunas personas apoyarán al altruismo activa y algunas otras pasivamente, pero nadie podrá oponerse. En el fondo, todos sentimos que el egoísmo está acabando con todo y que el altruismo es un elemento positivo que brinda vitalidad y alegría. Por eso enseñamos a nuestros pequeños a ser considerados con los demás, aún cuando nosotros mismos seamos egoístas.

Parte 2

Parte 1

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La crisis parte 7

Altruistas y egoístas en la sociedad 

De acuerdo a los científicos, los altruistas representan el 10% de la humanidad. El porcentaje de altruistas en la sociedad es constante. El porcentaje está genéticamente condicionado y existe independientemente de condiciones externas, tales como la influencia de la familia, la educación y la sociedad. Los altruistas no desaparecen, el gen altruista se oculta dentro de la persona y no puede ser destruido. 

Pese a que el 90% de las personas en una sociedad son egoístas, la cultura, la ciencia, el arte, la religión, la ética, la ley, y la educación, todas se basan por completo en los conceptos del 10% altruista en la sociedad. Esto se debe a que el comportamiento altruista es beneficioso para todos. El altruismo rige la educación: las escuelas nos enseñan a ser altruistas; nos dicen que seamos honestos, empeñosos, respetuosos de los demás, compartir con otros lo que tenemos, ser amigables y amar a nuestros semejantes. Todo esto pasa porque el altruismo es provechoso para la sociedad. 

La funcionalidad de las leyes de los organismos vivos nos enseña que la existencia de un organismo depende del trabajo cooperativo de todas sus partes. Los altruistas innatos naturalmente se involucran en acciones altruistas; sin embargo, para los egoístas tales acciones parecen completamente imposibles. A pesar de su naturaleza egoísta, el conocimiento de la ley de los organismos vivos conduce a una coexistencia altruista de células en cada organismo.

 

De manera similar, la percepción de los beneficios del comportamiento altruista está presente en una sociedad humana egoísta. Nadie en el mundo se opone activamente a las acciones altruistas. Por el contrario, todas las organizaciones y personalidades difunden su participación en acciones altruistas y se enorgullecen de ellas. Nadie objeta la diseminación de ideas altruistas en el mundo. Por lo tanto, evidentemente, el éxito en traer a la humanidad fácil y rápidamente a la nueva civilización depende únicamente de las organizaciones altruistas y de la difusión de su mensaje. 

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PREGUNTALE AL CABALISTA

PREGUNTA AL CABALISTA - 2008-05-11
http://files.kab.co.il/audio/spa_t_rav_2008-05-22_tohnit_bb_shal-et-ha-mekubal.mp3 
12:03

Presentador: Nuestra siguiente pregunta es la siguiente: ¿Cómo puedo tratar a un jefe a quien no le agrado, por decir lo menos, y siempre busca la manera de hacerme daño? ¿Cómo puedo utilizar la Cabalá para lograr que yo le agrade más?

Rav. Antes que nada, trate de sobreponerse a su reacción natural.

Presentador: Mi reacción natural.

Rav. Si, su reacción natural. Aún cuando esté bajo las órdenes de ese jefe… una persona siempre percibe cómo nos sentimos hacia ella. Trate de romper su actitud con amor. Por romper, quiero decir cambiarlo.

Presentador: Con mi amor.

Rav. Sí, con su amor. Primero, hay que llegar a un estado en que usted se restringe. Es decir todo lo negativo que recibe de él…

Presentador: Un momento. No entiendo. ¿Por qué no damos un ejemplo y por medio del ejemplo dar la explicación? Usted es el jefe y yo el empleado.  

Rav. Todo lo que me ocurre en este mundo viene de “No hay nadie más aparte de Él”. Una sola fuerza que opera en mí.  

Presentador. ¿Entonces, no hay que fijarse en el jefe? 

Rav. Sí, el jefe es tan sólo un títere como todos en este mundo. Sólo estamos siguiendo instrucciones que llegan desde Arriba. Y es de esta forma como una persona debe relacionarse. No con las personas, sino con la Fuerza Superior que opera en él a través de todo su entorno. Si ella logra reunir estas cosas y las adjudica a una sola Fuerza, a una sola Fuente, verá cómo las cosas negativas llegan para corregirlo.

¿Por qué me esta sucediendo? Tal vez debo cambiar para poder ver que sólo bondad llega del Creador, pues Él es el Único, “No hay nadie más aparte de Él”, pero además de esto “El es la bondad que sólo da bondad.” Y aún cuando yo atraviese por las situaciones más terribles del mundo…

Miren, por ejemplo al Rey David, quien escribió los Salmos. Fíjense lo que dice. Cosas terribles, pero por encima de ellas sólo intenta mirar la Fuerza que opera. Dice, “Tu estás tras estas situaciones, mira cómo mis enemigos luchan contra mi, pero yo sé que se trata de Ti.” El simboliza todo el Malchut. Por eso se le llama el Rey David. Simboliza todo el enorme deseo de la creación. Por eso se le llama el Rey de Israel. El podía tomar este gran deseo y dirigirlo directo hacia el Creador. Israel quiere decir “directo al Creador”.

Esto no es psicológico. Es algo que funciona internamente. Son las fuerzas de la naturaleza. Si una persona se relaciona a su estado hacia el Creador va a descubrir la profundidad, las fuerzas que operan la realidad en este mundo y verá que las personas pueden cambiar también de pronto, pues la conducta que tienen conmigo, su papel es tan sólo despertar mi conexión al Creador.

Presentador: Entonces este jefe que le grita, ¿cuando la trata negativamente ella debe intentar conectarse con la Fuerza Superior que opera al jefe y que opera todo, el Creador? ¿Si puede hacerlo, la relación negativa de su jefe se va a mejorar? ¿Y si no se mejora?

Rav. Si no mejora, querrá decir que no ha hecho bien su trabajo, pero estoy convencido que funciona de esta forma. Se lo digo por experiencia propia. Lo puede leer en un maravilloso artículo de Baal HaSulam que se llama, “No hay nadie más aparte de Él” en el libro Shamati en el que nos explica cómo Lo descubrimos en todo el mundo que nos rodea, con nuestros sentidos, tangiblemente, no sólo como alguna creencia en que se nos dice que existe un Creador y nada más.

No, la sabiduría de la Cabalá, de hecho, sirve para realmente descubrir al Creador a las criaturas, para que estas experimenten esta Fuerza, que me activa desde dentro y desde fuera, por medio del ambiente. Por esta razón tenemos estas reacciones e incidentes. Debemos intentar utilizarlos. No reaccionar en forma natural de este mundo. Con mi correcta actitud hacia el ambiente puedo descubrir al Creador y entonces puedo identificarme y simpatizar con Él e ir a experimentar el Mundo Espiritual y vivir eternamente.

Aún si muero, si estoy conectado con el Creador antes de mi muerte, continuaré viviendo de esta manera y es como debe intentar conducirse una persona en su paso por este mundo.  

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Del Caos a la Armonía Parte 2

Del libro From Chaos to Harmony (página 115):

8 Todo está dispuesto para el propósito de la vida

LA EVOLUCION DE LAS GENERACIONES

La sociedad hoy en día es una sociedad egoísta. Sin embargo, también tiene la preparación suficiente que la puede ayudar a convertirse en una sociedad altruista. De hecho, la evolución de la humanidad a través de las generaciones tuvo lugar únicamente para prepararla a realizar el propósito de la existencia en esta generación.

En el artículo La Paz, Baal HaSulam describe la evolución de las generaciones de la siguiente manera: “… en nuestro mundo no existen almas nuevas como los cuerpos que son nuevos, sino tan sólo una cierta cantidad de almas que se encarnan en la rueda de la transformación de la forma, porque ellas se visten a cada vez en un nuevo cuerpo y una nueva generación.

“Por consiguiente, en lo referente a las almas, todas las generaciones desde el principio de la creación hasta el fin de la corrección son como una generación que ha extendido su vida a lo largo de varios miles de años hasta que se ha desarrollado y se ha corregido, como debe ser”.

De generación en generación, las almas acumulan información que al final nos traen a nuestro nivel actual de evolución. Al final de una larga evolución, el grado hablante (humano) debe elevarse a un nuevo nivel, que denominaremos “El hablante corregido”.
 
Para comprender el impacto de la evolución de las generaciones antes de nosotros, podemos comparar la información interna que está dentro de nosotros a unidades informativas. Estas unidades informativas se encuentran en todos los objetos que existen en la realidad y contienen la información innata de toda la materia.

En verdad, estamos viviendo en un espacio que contiene una enorme cantidad de información sobre cada elemento. Este es un campo de información llamado “el pensamiento de la Naturaleza”, y nosotros existimos dentro de él. Cualquier cambio que ocurre en algún elemento, como los esfuerzos para mantener su presente estado, transición de un estado a otro, fuerzas operando en él, fuerzas que él opera en otros elementos, cambios internos, cambios externos, todos son cambios en el campo de información.

En cada generación, las personas buscan la fórmula para alcanzar una existencia equilibrada y una buena vida, la fórmula que la Naturaleza no les concedió. Estas investigaciones se registran como anotaciones adicionales dentro de sus unidades informativas internas. Como resultado, estas unidades informativas gradualmente van optimizándose.  

Toda la comprensión y el conocimiento que adquirimos en una generación, a través de nuestros esfuerzos por lograr tener una vida mejor y manejar nuestro ambiente, se convierten en inclinaciones naturales suplementarias en la siguiente generación. Por consiguiente, cada generación está más desarrollada que la anterior.

Es un hecho reconocido que los niños siempre están mejor preparados para emplear las innovaciones que sus padres que de hecho inventaron las mismas innovaciones. Los pequeños de esta época, por ejemplo, manejan cosas como los teléfonos celulares y las computadoras con gran naturalidad y requieren menos tiempo para aprender cómo operarlas mejor que lo hacen sus progenitores.

Así pues, de generación en generación, la humanidad adquiere conocimientos y sabiduría y evoluciona, igual que un individuo que ha acumulado miles de años de experiencia. En los manuscritos publicados en el libro La última generación, Baal HaSulam escribe sobre este proceso acumulativo:

“La opinión de un individuo es como un espejo, en donde se reciben todas las imágenes y acciones benéficas y perjudiciales. Uno examina todos estos ensayos, selecciona los benéficos y rechaza las acciones que lo perjudicaron (denominada “la memoria cerebral”). Por ejemplo, el comerciante sigue (en la memoria cerebral) toda la mercancía con la que perdió y las razones; y de igual forma lo hace con toda la mercancía que le rindió ganancias y las razones. Están ordenadas en la mente como un espejo de ensayos, en donde uno elige las benéficas y rechaza las perjudiciales hasta que uno se convierte en un buen comerciante triunfador.

Es similar con cada persona en sus experiencias en la vida. Y de la misma manera, el público tiene una mentalidad y una memoria cerebral e imágenes en común en donde todas las acciones efectuadas con respecto al público y en el conjunto quedan registradas”.  

La evolución de las unidades informativas dentro de nosotros nos a traído a un nivel preliminar de conciencia de cuan opuestos somos a la fuerza de la Naturaleza. Por lo tanto, estamos dispuestos a escuchar las explicaciones de por qué fuimos creados de esta forma. Lo que es más, nos estamos volviendo más capaces para comprender la meta que tenemos que alcanzar.

El vacío interno y el cisma que se abierto en muchos de nosotros con respecto a la vida que conocemos no es una coincidencia. Son el resultado de la creación de un nuevo deseo: para que la humanidad alcance un nivel más elevado de existencia, que es el de “el hablante corregido”. Esta es la fase evolutiva en la que conscientemente podemos avanzar hacia la realización del propósito de la vida.

Del Caos a la Armonía Parte 1

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Extractos de una lección del Rav

En suma, este artículo describe de una manera breve y precisa todo nuestro trabajo en el grupo. El propósito de nuestros estudios es revelar el verdadero estado en el que nos encontramos. En nuestro estado verdadero, de inmediato encontraremos al Creador, de inmediato nos vamos a corregir cuando estemos conscientes de nuestro mal estado e inmediatamente vayamos hacia el sentido contrario. Ocurrirá a la velocidad de la luz.
…
Es por eso que no debemos preocuparnos de nada más que poder reconocer el verdadero estado en que nos encontramos. Para eso tenemos los estudios, el grupo, la forma del estudio, la difusión; así atraemos la Luz que Reforma que nos va a ayudar a ver nuestros deseos, que son nuestro verdadero estado; porque si es la verdad no importa que sea muy malo, ya que si es el verdadero estado de mis deseos, ahí me voy a encontrar con el Creador. Es imposible encontrarse con el Creador si no es dentro de los deseos de la persona, dentro del corazón de la persona, es ahí en donde el Creador está presente, no importa en que forma, lo importante es encontrarme ahí con Él. No en toda clase de cosas falsas que imaginas en tus pensamientos porque te quieres sentir bien, que prefieres sentirte bien, a ver la verdad.
…
Es verdad, en nuestra generación no hemos podido tomar la resolución de reconocer nuestro estado verdadero y por lo tanto poder cambiar. Mejorarnos, al llegar a la verdad. Y no la queremos ver por temor a sentirnos heridos en nuestras vasijas egoístas, el consciente egoísta. Si deseas descubrirla, adhiérete al Creador, pues apoyándote en Él puedes entrar en tu deseo, estudiarlo profunda y correctamente. Va a transformarse, pues esto en sí es ya una plegaria. No necesitas agregar palabras o acciones, pues el Creador ve lo que está en el corazón del hombre y en el punto más escondido del mismo. Quiero decir que si el hombre llega hasta este punto, en este mismo punto se encuentra con su Creador. No es importante si te encuentras en el peor de los estados, sino es la verdad lo que cuenta y estar conectado con el Creador. Las correcciones vendrán después y ese es otro asunto.  
… 
Quiere decir que no es tan importante el estado en que se encuentra el hombre. Se puede tratar del peor estado; si el hombre está consciente que es su peor estado, ya se encuentra en adhesión con el Creador, pues es el estado que Él le ha dado. El hombre debe tomarlo como una oportunidad para estudiarlo correctamente, medirlo, sentirlo y nada más que esto. La sensación de su verdadero estado en lo más profundo, la sensación por sí misma del verdadero estado, no necesita ya más que esto. Desde luego lo puede hacer sentir mal, pero no debe, pues el Creador lo hizo así.

Por lo que debe apenarse es por no conocer su verdadero estado y tal vez cerrarse y no querer verlo, querer distanciarse porque le provoca dolor, pero aunque sufra, en la medida que esté dispuesto a aceptar este sufrimiento, está ya listo para abrirse al conocimiento de sí mismo verdaderamente, sin disfrazarlo de colores. Realmente no es sencillo mirarse en su verdadera forma. “Sí, soy así.” Pero no tengan miedo de investigar estas cosas, Lo pueden lograr con tan sólo adherirse al Creador.  

Así como el Creador le dijo a Moisés: “Ve con el Faraón.” Pero, no pueden ir desprotegidos. Podría ser terrible. Pero, si el hombre, como un pequeño se conecta con el Creador y comprende que esto es lo que le pide el Creador para poder conocer su estado que es opuesto al del Creador, tomando ventaja de la Luz dentro de la oscuridad, va a encontrar poderes dentro de sí, como el pequeño que sostiene la mano del Grande, va a poder conocer profundamente su maldad y no necesita hacer nada más pues sabe que lo sostiene la mano de su Creador. Al conocer su verdadero estado va a desear distanciarse de éste.  

La sensación de su verdadero estado es en sí ya una plegaria verdadera y de inmediato va a obtener una respuesta No necesitamos nada más que el conocimiento del mal. Eso es todo. Quien decida protegerse pensando que es muy bueno, va a terminar en el sentido opuesto pues al distanciarse de la verdad se distancia del Creador.

Rav Michael Laitman, PhD
Lección 2007-03-16 - Rabash, Artículo 30 - 1985 Shlavei HaSulam 

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