miércoles, 14 de octubre de 2009

5 minutos de luz - El Sistema Operativo de la Realidad De “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá

Todo lo que podemos imaginarnos -incluyendo a la fuerza primordial que nos creó y que maneja todo-, está todo incluido en la misma Sabiduría de la Cabalá. No hay nada que exista fuera de ella. Porque en general, nos parece que “Sabiduría es algo que cuenta una historia sobre algo”. Pero en este caso, no es sobre algo, sino que las letras mismas son las vasijas. Las acciones mencionadas, son en realidad, las acciones mismas. Que no son mencionadas por nada...

Si fuéramos capaces de leer estas líneas como están realmente escritas, estaríamos ejecutando acciones durante la lectura. Porque nosotros leemos dentro de nuestro deseo, y así, nuestro deseo junto con el texto, harían ejecutar la acción, al instante.

Hay que entender que la Sabiduría de la Cabalá es, en realidad, la operación de toda la materia de la realidad. El funcionamiento mismo. No es una historia de la realidad. Ni tampoco una descripción de cómo activarla, sino que es la activación misma.

El hombre y la mujer


Puede parecernos que la diferencia entre los sexos es meramente externa y hormonal y que podemos convertir a un hombre en mujer mediante medicamentos, el uso de la cirugía o terapia de reemplazo hormonal. Sin embargo, la diferencia es mucho más profunda y radica en la raíz misma del universo, en las raíces de nuestras almas. La diferencia proviene de allí y precisamente nosotros, hombres y mujeres, tenemos diferentes tipos de almas.

Las almas de los hombres y las mujeres provienen de diferentes fuentes espirituales y, por lo tanto, encarnan en nuestro mundo en criaturas tan diferentes. Todas las diferencias entre los sexos son causadas por las almas, así como las diferencias entre los tipos y sub-tipos, clases y subclases de todas las creaciones.

Una raíz espiritual se viste en una forma de nuestro mundo y determina todos los atributos de esa forma, es decir, todos los atributos de nuestro cuerpo y personalidad; todo lo que pueda decir de cada uno de nosotros. Precisamente la raíz del alma de cada persona determina sus características diferenciadoras de todos los demás.

La diferencia en las responsabilidades espirituales, es decir, los caminos de corrección de hombres y mujeres, provienen de la diferencia de sus raíces espirituales. No vienen del hecho de que en nuestro mundo sean ligeramente diferentes entre sí en nuestro cuerpo animal de acuerdo a nuestras hormonas y características externas. Por lo tanto, las feministas creen que, en principio, no hay diferencias entre el hombre y la mujer y que los sexos deben ser igual en todo.

Sin embargo, todos reciben la misma recompensa. No depende de si una persona ha nacido hombre o mujer. Sólo depende de si él o ella ha utilizado todas las oportunidades que le fueron otorgadas desde arriba.

Podemos ver que incluso en nuestro mundo, a pesar de todo, los hombres y las mujeres tienen de manera natural diferentes funciones. ¿Hay algo más grande que el acto del nacimiento? ¡Es un acto equivalente a la creación o equivalente al Creador! A pesar de que un hombre se valora por su capacidad para adquirir cosas y llevarlas a casa y la mujer por su capacidad para cuidar del hogar, esta división de funciones no interfiere con nuestro disfrute, debido a nuestros esfuerzos mutuos. El orgullo del hombre consiste en el hecho ser capaz de aportar algo a una mujer y dárselo. Él piensa que así gana su corazón.

martes, 13 de octubre de 2009

5 minutos de luz- Conectar los opuestos con “el tercer elemento”

Desde el mundo de Ein Sof, donde esta el Kli completo, y la Luz completa, y están unidos, ambos van descendiendo y llegan al lugar mas bajo. Como dice Baal HaSulam, que el Kli llega a una medida que se llama el cuerpo del hombre y la luz llega a una medida que se llama la vida de ese cuerpo. Desde aquí el hombre empieza a desarrollarse de regreso, pero conscientemente.

¿Cuál es la diferencia? Que estos dos elementos que descendieron -de arriba hacia abajo- entrelazados, no están ya entrelazados, sino que son opuestos y están uno frente a otro; y el hombre es quien tiene que entrelazar todos estos elementos; él y las demás almas, porque lo que al hombre le parece -que está en el deseo de recibir en vez del deseo de otorgar- es solamente su actitud frente a las demás almas, porque la fuerza de la ruptura le dice: tu estás separado de ellas.

Y si conecta ese deseo con todos los demás, entonces de inmediato recibe el Kli, la vasija corregida; pero la conexión, unirlos, sólo puede hacerlo mediante el tercer elemento, el Creador. Y eso se hizo a propósito para que en nuestro ascenso, desde abajo hacia arriba, necesitemos al grupo y necesitemos al Creador: “el tercer elemento”.

Seth Breitman

Los libros de Cabalá hablan sólo sobre la persona. Cada paso del camino se encuentra en esos libros. Al ir dando esos pasos, trabajé para transmitirlos en canciones. Mi única preocupación era que las canciones tuvieran un sonido fresco.

lunes, 12 de octubre de 2009

Desarrollo Espiritual = evolución del punto de análisis

Seguro que todo lo que el hombre tiene en su mente y en su corazón proviene desde lo alto, si no, ¿de dónde?, no viene desde la nada, digamos en el próximo momento voy a recibir nuevos deseos, nuevos pensamientos, de donde van a venir, seguro de los Reshimot, pero a parte de los Reshimot, fuera de cada estado actual se le da al hombre otro punto fuera de ese estado para que el pueda ver desde el costado, cada vez que el estado actual que el lo pueda criticar, y este análisis que se auto realiza desde el costado, es de hecho el creado humano, que no se le dio al inanimado, vegetal y animal, ni siquiera al hablante en toda su evolución si no sólo en el desarrollo que está relacionado con lo espiritual.

Reconectando la fuente de la vida


La sabiduría de la Cabalá establece que sólo conociendo las leyes ocultas de la naturaleza descubriremos el cuadro completo de la realidad. El que descubre la fuerza que funciona detrás de las acciones, entiende dónde se dirige la vida y ve las consecuencias de cada acto que decide tomar o evitar. La Cabalá explica que nuestro mundo parece estrecho y sin atractivo porque la parte espiritual que ha madurado dentro de nosotros, nuestra alma, permanece separada de la fuente de la vida. Sostiene que reconectar y quitar esta separación curará todos los sufrimientos.

La creciente desorientación, enajenación, y separación de la juventud no son coincidencia. Están aquí para inducir un cambio positivo en la realidad. Si unimos nuestra realidad actual con la solución ofrecida, descubriremos la parte oculta que nuestros niños buscan con tanta desesperación, tratando de escapar de la realidad. Entonces, no necesitarán ninguna medicación, y sentirán que sus padres y profesores les están proporcionando las herramientas para afrontar la vida exitosamente.

viernes, 9 de octubre de 2009

Ser un “ser humano” De los escritos de Baal HaSulam, Cartas.

Todo nuestro trabajo es conectar cosas opuestas, distintas, contrarias... que así nos parecen a nosotros...

Y... si el individuo en su desarrollo es capaz de conectar todo en conjunto, o mediante nuestro estudio en la percepción de la realidad, llegar a ver que todo es uno, y que no hay aquí varias cosas, sino que todo lo que él ve son distintas representaciones dentro de sus diversos deseos, y que como él mismo no es capaz de unificarlas, él ve, como resultado, un mundo grande a su alrededor, con diferentes objetos inanimados, vegetales, animales y hablantes, que le resultan buenos o dañinos.

Todo eso es una manifestación externa de sus cualidades internas, de su deseo. Que estas formas opuestas vienen además, en diferentes numeraciones y consisten en toda clase de fenómenos diversos y opuestos, hasta que el hombre logra complementar y conectarlos a todos en conjunto.

Y entonces, al justamente conectar cosas opuestas que permanecen opuestas, por encima de sus incongruencias, si uno logra crear este tipo de conexión, se transforma en un “ser humano”... que es algo que no hubo antes...

El cambio necesario a valores sociales altruistas (parte 2)


A pesar de que la sociedad de ahora es egoísta, está bastante preparada para avanzar hacia la siguiente ley altruista de la naturaleza. Educación y cultura han estado siempre establecidas en principios altruistas. En nuestras casas y en la escuela, enseñamos a nuestros niños a ser compasivos, amables y amistosos. Queremos que nuestros niños sean amables con los demás, y nosotros sentimos que tal actitud hacia los demás es una manera adecuada, y que ésta protege a aquellos quienes la siguen. Casi nadie declararía oposición a esos valores.

Adicionalmente, gracias al progreso en las comunicaciones, hoy podemos transmitir nuevos mensajes y valores a la sociedad muy rápidamente en todo el mundo. Este es un factor crucial para incrementar la consciencia de la creciente crisis de la humanidad y la necesidad de una resolución integral.

Aunque nuestros problemas actuales podrían provocar un cambio, ahí hay más que eso. Cuando construyamos una actitud correcta hacia la sociedad, seremos gradualmente admitidos en un completamente nuevo nivel de existencia, superior a cualquier cosa que hayamos conocido anteriormente. Es una forma más elevada de existencia, una sensación de la totalidad y perfección de la naturaleza.

La antigua sabiduría de la Cabalá está siendo revelada en nuestra era como un método que nos enseña cómo podemos resolver todos los conflictos personales, sociales y globales, y pavimenta un camino a la prosperidad y el éxito.

Ver parte 1



jueves, 8 de octubre de 2009

5 minutos de luz- Por la oscuridad hacia la luz

Si yo me encuentro en un cierto estado y este es mi grado, me hacen sentir desde el grado superior al mío es oscuridad, por otro lado me dan la posibilidad de fortalecerme sobreponerme a esta oscuridad, el medio ambiente, el grupo, los libros esto contra lo otro y yo en el medio.

Y tengo que elegir si me es importante ascender a un grado más alto, entonces, me dirijo al ambiente, recibo de ellos fortalecimiento y entonces ya tengo la fuerza de seguir por la oscuridad hacia la luz y uno siempre se encuentra en esta libre elección no se le deja fallar a uno así no más.

Nosotros tenemos que avanzar juntos, como nos escribe Baal HaSulam en los artículos de Matán Torá y Arvut la fuerza con la que podemos derribar el muro de hierro que nos separa del mundo espiritual, se encuentra precisamente en el grupo y más en un ataque grupal, este modo de actuar es muy común en este mundo también, ya sabemos que uno sólo no puede ganar.

Cacería de Placer


El deseo siempre ha sido la fuerza motriz que ha impulsado a la humanidad. Durante años hemos estado tratando de satisfacer nuestros deseos, pero mientras más comemos, más hambrientos parecemos ponernos, y nuestros anhelos se intensifican.

Pero, en nuestra generación es como si una cuerda oculta se hubiese roto. Cada área de la vida moderna cambia a una velocidad meteórica, y nuestro ambiente ofrece oportunidades sin precedentes. Sin embargo, nos encontramos en medio de una carrera persiguiendo objetivos fantasmas que parecen alejarse, cuanto más nos esforzamos en alcanzarlos.

Entonces, ¿qué es lo que realmente busca la juventud? Hoy, después de siglos de tentativas erróneas, la juventud busca algo más profundo, más verdadero que lo que este mundo actual ofrece, algo que pueda llenar ese vacío, su abismo interno.

El gran cabalista de nuestros tiempos, Rabí Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), advierte este fenómeno en sus escrituras. Explica que esto sólo se expandirá, ya que este abismo es producto de nuestra necesidad de conocer no cómo tener una vida mejor, sino contestar una pregunta simple: ¿Para qué es la vida?

viernes, 2 de octubre de 2009

5 minutos de luz- Desarrollar a un ser humano por encima de la bestia

Del Libro Shamati Artículo 99

"Si uno no tiene la fuerza de voluntad o el anhelo por la espiritualidad, pero se encuentra entre gente que si siente ese anhelo y deseo por la espiritualidad, pues, si estas personas le caen en gracia entonces el recibe de ellos su fuerza de superación sus deseos y aspiraciones aunque el mismo no cuente con esos deseos, anhelos y fuerzas de superación. No obstante, él recibe nuevas fuerzas de función de la gracia y de la importancia que les adscribe a estas personas."

La educación correcta


No le diga a sus niños lo que tienen que hacer, lo mejor es lograr que ellos quieran hacerlo solos.

El principio básico de la educación correcta es muy sencilla en estos tiempos: los padres no deben decirle a sus niños lo que tienen que hacer, sino únicamente explicarles cómo hacerlo, siempre y cuando el niño lo solicite.


¿Y qué ocurre mientras tanto? Los padres deben echar mano de su ingenio para encontrar alternativas para despertar en el niño el deseo de hacer lo que se requiere que haga. De esta forma, el deseo de llevarlo a cabo será del niño. Ésta es la educación correcta.

Está escrito que debemos "educar a la juventud según su forma de ser". Esta frase quiere decir que no únicamente los padres, sino también el niño deben tener muy clara la dirección que llevan y él niño debe desearla. De esta forma, aceptará la educación y hasta la solicitará.

Los padres que presionan a sus niños, que intentan por la fuerza enseñarles hábitos y darles información están educando una generación quebrantada.

La sabiduría de la Cabalá, por otra parte, está en contra de cualquier tipo de violencia o presión. "No hay coerción en la espiritualidad". No hay coerción significa que todo existe y se hace por nuestra propia voluntad. Lo que los padres tienen que hacer es despertar esta voluntad.

Nuestro problema es que nadie lo está aplicando y los sistemas educativos están equivocados. Por lo tanto, nuestra tarea es ayudar a los padres a comprender este principio de los cabalistas: todo se origina en la libertad de elección de la persona y lo único que tenemos que hacer es ayudarla en su libre desarrollo.

Para ver el Artículo

sábado, 26 de septiembre de 2009

5 minutos de luz- la línea media- Del preámbulo al comentario Sulam de Baal HaSulam



La línea media es la elección del hombre de estar conectado con el Creador, ¿Qué es esa línea? Es la conexión entre las almas, el yo es el punto del corazón, y fuera de mi está el mundo, no tengo otra vasija, este mundo es lo que yo tengo que organizar, de tal manera que quiera otorgarle al mundo, o al Creador, u otorgarle a los demás, desde el punto en el corazón, en la medida que soy capaz y quiero otorgar, ese es todo el discernimiento en la línea media.

Y aquí viene la sabiduría de la Cabalá, toda la realidad esta frente a ti y tú eres el único que interviene en la realidad de una forma desequilibrada. Para que todo suceda de una forma ideal, tienes que estar entre el equilibrio de los dos opuestos y esa solución únicamente se encuentra en la línea media.

(de la Lección del 24-09-2009)

El cambio necesario a valores sociales altruistas (parte1)


El doctor Rav Michael Laitman, habla del altruismo como ley de la naturaleza, y presenta la idea de que cambiando a valores sociales para apreciar el altruismo, podremos descubrir al altruismo como la fuente de placer perfecto e ilimitado.

No es por casualidad que hemos sido creados como seres sociales. Si observamos profundamente nuestro comportamiento, encontraremos que cada acción que llevamos a cabo está dirigida a atraernos el aprecio de la sociedad. Eso es lo que nos sustenta, y su ausencia o, peor, la denuncia de la sociedad, nos causa el mayor sufrimiento.


Sentir vergüenza es lo más terrible que una persona puede experimentar. Esta es la razón por la que tendemos a tolerarla a través de los valores que la sociedad pone ante nosotros. Por lo tanto, si tenemos éxito en cambiar los valores del ambiente en el que vivimos, trayendo valores altruistas tales como el preocuparnos por los demás, compartir, y uniéndonos en la escala más alta, podemos entonces cambiar nuestras actitudes hacia los demás.

Cuando la sociedad valore a la persona solamente por su comportamiento o dedicación a la sociedad, todos necesariamente nos esforzaremos en pensar y en actuar a favor de la sociedad. Si eliminamos los galardones que damos a la excelencia individual, y apreciamos a la gente solamente por su preocupación por la sociedad, si los niños juzgaran a sus padres por estos estándares, si los amigos, parientes, y colegas nos examinaran solamente de acuerdo a cuán bien nos relacionamos con los demás, querríamos hacer el bien a todos para ganarnos el aprecio de la sociedad.

Ver parte 2

viernes, 25 de septiembre de 2009

Gradualmente llegamos al otorgamiento

Debemos diferenciar donde esta el nivel de mi yo que es el animal y darle solo lo que necesita proporcionándole poco a poco el cambio al otorgamiento. Cada uno de nosotros recibe las situaciones óptimas para nuestro desarrollo, por lo tanto a la cabalá se llega solo por medio de los golpes, la pregunta es cuantos golpes han de ser suficiente.


(Lección diaria día 18/08/09 3ra clase minuto 33:42 al 37:46)


(Continúa Plática del Rav – Diciembre 1, 2005)


Últimamente, nuestro mundo se está acercando a situaciones, muy temibles, incorrectas, y muy amargas. Todos se encuentran bajo presión, todos sienten la amargura de la vida, y las personas no encuentran la solución. El Rav, Rabash, se preocupaba mucho sobre cómo endulzar los caminos del mundo, como llevar al mundo y a la humanidad más rápidamente y de una manera más cómoda al final de la corrección; pues tenemos que llegar a ella de cualquier manera.


Pero entretanto vamos siguiendo un camino de sufrimiento, y no el camino de la Torá.

Trabajó toda su vida sólo con este fin, para mostrarnos el camino de la Torá, cómo alcanzarlo de una manera suave, de tal forma que no hubiera guerras, y otras desgracias que sobrevienen a las personas. Pero únicamente por el deseo de la espiritualidad, salir de ese estado, y no que la humanidad necesitara sentir la presión de escapar a la corporalidad.


Pregunta: ¿Eligió este lugar para realizarlo?

Escogió ese lugar deliberadamente, pues desde aquí se podría decir que espiritualmente conducía al mundo. Lo estaba dirigiendo, lo estaba ayudando, derramaba la Luz desde aquí, esparciéndola al mundo, la Luz Superior. Y aún ahora, yo siento que desde Arriba las Luces bajan hasta aquí, y desde aquí se expanden hacia el mundo entero, como si fuera una fuente en este mundo.


Comentario: ¡Suena fantástico!


No es fantástico. Estas son cosas que cualquiera puede sentir fácilmente. Está muy cerca de lo físico. Si no lo sientes no lo sientes. Lo creas o no. Pero yo veo y sé que mi Rav fue “el último de los Mohicanos”, fue el último cabalista que tenía el mismo nivel de cabalistas tales como Rashbi, el Ari y Baal HaSulam. Tomó el método de ellos, el método teórico que las masas no utilizaban, y lo procesó de tal forma que ahora, cualquiera puede usarlo. Con esto terminó su tarea, y se marchó.


Desde entonces, no ha aparecido un cabalista así, y creo que hasta que llegue el Mesías, al final de la corrección, no volverán a existir cabalistas iguales, que pertenezcan a estas antiguas almas especiales. Habrá, eso espero, líderes que llegarán y podrán hacerse cargo de todo el mundo y conducirlo por el camino correcto. Baal HaSulam habla sobre esto en su “Introducción al Talmud Eser Sefirot (El estudio de las Diez Sefirot)”, que si al menos un cabalista dirigiera al mundo y todos, todas las personas pequeñas lo siguieran, entonces todo el mundo llegaría al fin de la corrección de una manera buena directa.

El lenguaje de la Cabalá: los fundamentos de la terminología


Bases de la terminología


Se piensa que, debido a que la Cabalá investiga las características fundamentales del origen del universo -en lo referente a las categorías básicas de nuestro mundo- que trascienden la imaginación humana como son el espacio, el tiempo y el movimiento, los científicos cabalistas utilizan definiciones abstractas en su terminología. En realidad, el estado de nuestra ciencia es completamente contrario a esta opinión.


La Cabalá, siendo un método práctico más que una herramienta de investigación, emplea nombres, títulos y términos únicamente a condición que correspondan genuinamente a los objetos y fenómenos que denotan. Existe una regla de hierro que cumple el investigador cabalista: "Todo aquello que no ha se ha alcanzado no puede ser designado por un nombre". La palabra alcanzar en sí misma, como un término, proviene del concepto que existe en uno de los textos cabalistas "cuando tu mano alcanza...". Significa que ese es el nivel necesario de conocimiento que se define como alcanzar, cuando hay una correspondencia del sentimiento igual a la reacción del cuerpo. La Cabalá se refiere a los niveles de conocimiento que no corresponden con esta definición que se ha dado, como comprensión, estudio, etc.


En este momento, debemos referirnos al siguiente punto. El problema del alcance implica también la cuestión de la profundidad del mismo: ¿Qué parte exactamente del fenómeno, mundo, u objeto investigado, puede alcanzarse y qué niveles de su existencia permanecerán fuera del marco de cualquier investigación?


Continuará...


http://www.kabbalah.info/es/table-of-contents/rav-michael-laitman/articulos/346

5 minutos de luz- Elevar el punto en el corazón por encima del corazón

Nosotros tenemos que vernos a nosotros mismos, tal como esta escrito que, la mujer de Adam es como parte de su cuerpo, es decir, nuestro ego. Que así tenemos que ver como debemos hablar con nuestro cuerpo, y cada vez vernos desconectados de él. Acaso mis deseos, pensamientos, cualidades, mi actitud hacia la vida, hacia lo que hago, ¿acaso hago todo esto porque el cuerpo me empuja ha hacerlo?.

(de la Lección del 22-09-2009)

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