El Zohar comprende todos los estados espirituales que experimentan las personas a medida que sus almas evolucionan. Al final del proceso, las almas alcanzan lo que los cabalistas llaman "el final de la corrección", el más alto nivel de la plenitud espiritual.
Aquéllos que no han alcanzado ningún nivel espiritual, puede parecerles que el Zohar es apenas una compilación de alegorías y de leyendas que pueden ser interpretadas y percibidas en forme distinta por cada individuo. Pero, para aquéllos que han alcanzado elevados niveles espirituales, o sea los cabalistas, el Zohar es una guía práctica para llevar a cabo acciones internas, con el propósito de descubrir estados de percepción y de sensación más profundos y más elevados.
Este fin de semana tomará lugar el congreso de Buffalo y el próximo fin de semana en Turkia. ¿Qué podemos obtener de los congresos? ¿Podemos afectar un cambio en el desarrollo del mundo para pasar al camino del sufrimiento al camino de la luz?
Rav: Nuestro mundo es un maniquí. Se encuentra en un grado de espesor animal. Ni los gobernantes del mundo -aparentemente “gobernantes”- ni sus “sabios”, ni tampoco los “poderosos”. Ninguno de ellos entiende lo que está pasando.
Siempre hubo gente que pensaba que sabía lo que había que hacer en el mundo: cómo afectar algún cambio positivo, transformar el mundo, hacer revoluciones, etc.
Pero hoy, nadie tiene idea. El mundo ha llegado a un estado en el que todos ya se sienten como niños perdidos. Se ven frente a algo que no pueden controlar.
Incluso los sistemas que nosotros mismos creamos, como el sistema económico -que es algo tan artificial: imprimir dinero, nosotros, los bancos, nuestros, las compañías de seguro y las bolsas de valores, nuestras.
nosotros lo construimos todo. Esas cosas no llegaron de la naturaleza; es todo artificial. Entonces ¿Por qué no podemos controlar esos sistemas? ¿Por qué no somos capaces de hacerlo?
Cuando examinamos los actos de un individuo, encontramos que sus acciones le han sido impuestas y que ha sido obligado a actuar sin posibilidad de libertad de elección. En cierto modo, se parece a un guisado que se cocina sobre una estufa; no tiene ninguna elección aparte de cocinarse. La providencia ha apresado la vida con dos cadenas: el placer y el dolor.
Todas las criaturas vivientes carecen de libre albedrío como para elegir el dolor o rechazar el placer. Y la única ventaja que el hombre posee sobre los animales, es que puede hacer proyectos a largo plazo. Es decir, que puede aceptar una cierta cantidad de dolor a cambio de la esperanza de algún beneficio o placer futuro, a ser adquirido luego de cierto tiempo.
Pero de hecho no existe aquí más que un cálculo aparentemente comercial. Es decir que el beneficio o placer futuro será más grande que el dolor o la agonía que se ha accedido a asumir en el presente. Se trata sólo de un asunto de sustracción. Se sustrae el dolor del placer esperado, y como resultado queda aún una cierta cantidad de placer excedente.
Es así que sólo se busca el placer. Y a veces sucede que uno sufre porque finalmente no encontró el placer esperado del resultado de dicho cálculo, y se encuentra en déficit, puesto que el sufrimiento fue mayor que el placer obtenido. Todo esto se realiza al modo de los comerciantes.
Todo lo que podemos imaginarnos -incluyendo a la fuerza primordial que nos creó y que maneja todo-, está todo incluido en la misma Sabiduría de
Si fuéramos capaces de leer estas líneas como están realmente escritas, estaríamos ejecutando acciones durante la lectura. Porque nosotros leemos dentro de nuestro deseo, y así, nuestro deseo junto con el texto, harían ejecutar la acción, al instante.
Hay que entender que
Puede parecernos que la diferencia entre los sexos es meramente externa y hormonal y que podemos convertir a un hombre en mujer mediante medicamentos, el uso de la cirugía o terapia de reemplazo hormonal. Sin embargo, la diferencia es mucho más profunda y radica en la raíz misma del universo, en las raíces de nuestras almas. La diferencia proviene de allí y precisamente nosotros, hombres y mujeres, tenemos diferentes tipos de almas.
Las almas de los hombres y las mujeres provienen de diferentes fuentes espirituales y, por lo tanto, encarnan en nuestro mundo en criaturas tan diferentes. Todas las diferencias entre los sexos son causadas por las almas, así como las diferencias entre los tipos y sub-tipos, clases y subclases de todas las creaciones.
Una raíz espiritual se viste en una forma de nuestro mundo y determina todos los atributos de esa forma, es decir, todos los atributos de nuestro cuerpo y personalidad; todo lo que pueda decir de cada uno de nosotros. Precisamente la raíz del alma de cada persona determina sus características diferenciadoras de todos los demás.
La diferencia en las responsabilidades espirituales, es decir, los caminos de corrección de hombres y mujeres, provienen de la diferencia de sus raíces espirituales. No vienen del hecho de que en nuestro mundo sean ligeramente diferentes entre sí en nuestro cuerpo animal de acuerdo a nuestras hormonas y características externas. Por lo tanto, las feministas creen que, en principio, no hay diferencias entre el hombre y la mujer y que los sexos deben ser igual en todo.
Sin embargo, todos reciben la misma recompensa. No depende de si una persona ha nacido hombre o mujer. Sólo depende de si él o ella ha utilizado todas las oportunidades que le fueron otorgadas desde arriba.
Podemos ver que incluso en nuestro mundo, a pesar de todo, los hombres y las mujeres tienen de manera natural diferentes funciones. ¿Hay algo más grande que el acto del nacimiento? ¡Es un acto equivalente a la creación o equivalente al Creador! A pesar de que un hombre se valora por su capacidad para adquirir cosas y llevarlas a casa y la mujer por su capacidad para cuidar del hogar, esta división de funciones no interfiere con nuestro disfrute, debido a nuestros esfuerzos mutuos. El orgullo del hombre consiste en el hecho ser capaz de aportar algo a una mujer y dárselo. Él piensa que así gana su corazón.
Desde el mundo de Ein Sof, donde esta el Kli completo, y
¿Cuál es la diferencia? Que estos dos elementos que descendieron -de arriba hacia abajo- entrelazados, no están ya entrelazados, sino que son opuestos y están uno frente a otro; y el hombre es quien tiene que entrelazar todos estos elementos; él y las demás almas, porque lo que al hombre le parece -que está en el deseo de recibir en vez del deseo de otorgar- es solamente su actitud frente a las demás almas, porque la fuerza de la ruptura le dice: tu estás separado de ellas.
Y si conecta ese deseo con todos los demás, entonces de inmediato recibe el Kli, la vasija corregida; pero la conexión, unirlos, sólo puede hacerlo mediante el tercer elemento, el Creador. Y eso se hizo a propósito para que en nuestro ascenso, desde abajo hacia arriba, necesitemos al grupo y necesitemos al Creador: “el tercer elemento”.
Los libros de Cabalá hablan sólo sobre la persona. Cada paso del camino se encuentra en esos libros. Al ir dando esos pasos, trabajé para transmitirlos en canciones. Mi única preocupación era que las canciones tuvieran un sonido fresco.
Seguro que todo lo que el hombre tiene en su mente y en su corazón proviene desde lo alto, si no, ¿de dónde?, no viene desde la nada, digamos en el próximo momento voy a recibir nuevos deseos, nuevos pensamientos, de donde van a venir, seguro de los Reshimot, pero a parte de los Reshimot, fuera de cada estado actual se le da al hombre otro punto fuera de ese estado para que el pueda ver desde el costado, cada vez que el estado actual que el lo pueda criticar, y este análisis que se auto realiza desde el costado, es de hecho el creado humano, que no se le dio al inanimado, vegetal y animal, ni siquiera al hablante en toda su evolución si no sólo en el desarrollo que está relacionado con lo espiritual.
La sabiduría de
La creciente desorientación, enajenación, y separación de la juventud no son coincidencia. Están aquí para inducir un cambio positivo en la realidad. Si unimos nuestra realidad actual con la solución ofrecida, descubriremos la parte oculta que nuestros niños buscan con tanta desesperación, tratando de escapar de la realidad. Entonces, no necesitarán ninguna medicación, y sentirán que sus padres y profesores les están proporcionando las herramientas para afrontar la vida exitosamente.
Todo nuestro trabajo es conectar cosas opuestas, distintas, contrarias... que así nos parecen a nosotros...
Y... si el individuo en su desarrollo es capaz de conectar todo en conjunto, o mediante nuestro estudio en la percepción de la realidad, llegar a ver que todo es uno, y que no hay aquí varias cosas, sino que todo lo que él ve son distintas representaciones dentro de sus diversos deseos, y que como él mismo no es capaz de unificarlas, él ve, como resultado, un mundo grande a su alrededor, con diferentes objetos inanimados, vegetales, animales y hablantes, que le resultan buenos o dañinos.
Todo eso es una manifestación externa de sus cualidades internas, de su deseo. Que estas formas opuestas vienen además, en diferentes numeraciones y consisten en toda clase de fenómenos diversos y opuestos, hasta que el hombre logra complementar y conectarlos a todos en conjunto.
Y entonces, al justamente conectar cosas opuestas que permanecen opuestas, por encima de sus incongruencias, si uno logra crear este tipo de conexión, se transforma en un “ser humano”... que es algo que no hubo antes...
El deseo siempre ha sido la fuerza motriz que ha impulsado a la humanidad. Durante años hemos estado tratando de satisfacer nuestros deseos, pero mientras más comemos, más hambrientos parecemos ponernos, y nuestros anhelos se intensifican.
Pero, en nuestra generación es como si una cuerda oculta se hubiese roto. Cada área de la vida moderna cambia a una velocidad meteórica, y nuestro ambiente ofrece oportunidades sin precedentes. Sin embargo, nos encontramos en medio de una carrera persiguiendo objetivos fantasmas que parecen alejarse, cuanto más nos esforzamos en alcanzarlos.
Entonces, ¿qué es lo que realmente busca la juventud? Hoy, después de siglos de tentativas erróneas, la juventud busca algo más profundo, más verdadero que lo que este mundo actual ofrece, algo que pueda llenar ese vacío, su abismo interno.
El gran cabalista de nuestros tiempos, Rabí Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), advierte este fenómeno en sus escrituras. Explica que esto sólo se expandirá, ya que este abismo es producto de nuestra necesidad de conocer no cómo tener una vida mejor, sino contestar una pregunta simple: ¿Para qué es la vida?
Del Libro Shamati Artículo 99
