sábado, 5 de marzo de 2011

Introducción al Libro del Zohar "14 Preceptos"

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Introducción al Libro del Zohar

Explicación general de los catorce preceptos y cómo se dividen en los siete días de la creación.


1) Las 613 Mitzvot (preceptos) en la Torá se denominan Pekudim (órdenes /depósitos), así como Etzot (consejos/exhortos). Esto es así porque en todos los asuntos existe la preparación para el alcance, que es el Ajor (posterior) y el alcance del asunto, Panim (frente/cara). De igual forma, aquí en la Torá y Mitzvotse encuentran: “Haremos” y “Escucharemos”. Cuando se observa la Torá y Mitzvoten “Haremos”, antes de ser merecedores de escuchar, las Mitzvot se denominan “613” consejos, la preparación, Ajor. Cuando se es merecedor de escuchar, las 613Mitzvot se convierten en Pekudim, de la palabra Pikadon(depósito). Esto es así porque en cada Mitzva, la luz de un grado, se deposita frente a un órgano único en los 613 órganos y tendones del alma y del cuerpo. Resulta que al realizar la Mitzva, él extiende la luz que pertenece a ese órgano y tendón a través de su alma y cuerpo. Esto es Panim de las Mitzvot, por lo tanto, los Panim de las Mitzvot son denominados “depósitos”.

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¿Por qué me siento mal?

El dolor nos empuja hacia adelante. Ya sea que nos sintamos deprimidos, vacíos o confundidos, todos estos sentimientos desagradables aparecen para hacernos reflexionar acerca de su razón y propósito.

En nuestro mundo, tan sólo vemos la capa externa de la realidad. No percibimos lo que se oculta detrás de la naturaleza, la sociedad, una persona o el cosmos y no tenemos control alguno sobre ninguno de ellos.

Como en los bordados, las puntadas y los hilos atraviesan todo el entramado y el diseño sólo podemos verlo en el reverso. De igual forma, no vemos la relación entre los acontecimientos en nuestra realidad, únicamente sabemos que “algo pasó de pronto por alguna razón”.

¿Cómo puedo saber las consecuencias de mis actos? De repente, sufro un revés y no comprendo por qué ocurrió o de dónde provino. “¿En dónde me equivoqué?” “¿Qué hice para merecer esto?” Y hasta “¿Qué caso tiene todo?”

Cualquiera puede interpretar la razón de su propio dolor o el de los demás según su criterio. Pero todos estamos de acuerdo en que el dolor nos hace pensar sobre su causa y propósito, que desde el punto de vista de la Cabalá es uno y el mismo.

La ciencia de la Cabalá nos dice que sólo hay una razón de todo el dolor, para que nos preguntemos cuál es su significado. Podemos utilizar estas interrogantes para elevarnos de nuestro nivel de existencia terrenal, donde se encuentran escondidas las causas, hasta un nivel de existencia superior, donde la razón del sufrimiento es revelada.

La ciencia de la Cabalá nos otorga la oportunidad de descubrir que existe una fuente de vida: la Luz Superior, el Creador, y lograr la adhesión con esta fuente. Tales preguntas acerca del origen del dolor, el propósito del sufrimiento y el sentido de la vida conducen a una persona a la Cabalá.

¿Por qué estoy en busca de la espiritualidad?

¿Por qué siento esta ansia de encontrar algo más o diferente a lo que la vida diaria me ofrece? La Cabalá formula la pregunta de otra manera: ¿Cómo surge el deseo de alcanzar la fuerza superior?

La humanidad ha evolucionado a través de muchas vidas; primero, pareciéndose a los animales, con deseos sólo de comida, familia, sexo y techo; luego, desarrollándose mediante las diversas etapas de riqueza, poder, honor y conocimiento.

En la primera etapa de desarrollo del individuo sus únicos deseos son tener comida, familia, sexo y cobijo. Incluso una persona totalmente aislada siente estos deseos y trata de satisfacerlos. Los deseos condicionados por la influencia de la sociedad (deseos de riqueza, poder y honor) surgen en la siguiente etapa.

Posteriormente, llega el deseo del conocimiento. Las ciencias florecen al querer descubrir de dónde viene todo, para encontrar nuestras raíces. Este deseo de conocimiento, sin embargo, todavía se encuentra dentro del marco de nuestro mundo.

Únicamente a partir de la siguiente etapa, el ser humano desea conocer su origen, su esencia, el significado de su vida. “¿De dónde vengo?” “¿Quién soy?” “¿Qué es lo que soy?” Estas interrogantes provocan malestar y confunden a la persona.

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WE! lo hacemos real. Convención Mundial de Cabalá 2011



Está listo. Un poderoso potencial para cambiar la vida esta posicionado, esperando ser lanzado con una simple acción que llenará todo lo que se ha ido. No puede lograrse sólo con aquellos que lo prepararon, sino solamente con aquellos que faltan. Todos anhelamos esa sensación de llegar a casa, sueños de una vida mejor, un mejor mundo, una humanidad unida.

Por qué solo soñar, cuando solamente venir puede cambiarlo todo.


Convención Mundial de Cabalá, New Jersey 2011.

El Instituto de educación e investigación de la Cabalá Bnei Baruch lleva a cabo una convención anual en Norte América para reunir a la gente que esté interesada o que estudia la sabiduría de la Cabalá. Es una poderosa experiencia de tres días. Se espera a más de 2,000 personas de más de 50 países en esta próxima convención.

El propósito es crear un lugar de reunión hecho de su propio deseo por elevarse y elevar a los demás a un lugar en le que NOSOTROS podemos sentir el tipo de conexión que trae consigo la experiencia de una consciencia, poder y amor superiores que son el verdadero destino del mundo y nuestras vidas. Es un entorno construido sobre las leyes de la naturaleza reveladas en la Cabalá, y preparado con cuidado para darles la oportunidad de alcanzar este nuevo nivel con sólo llegar y participar.

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¿Qué hacer una vez que sabes que el logro depende de la conexión entre nosotros? Construye una vasija (Kli) para la Luz con la ayuda de la inspiración de tus amigos. Comparte tus pensamientos y deseos, unete a WE! captura los últimos vídeos, canciones y juegos. comienza a sentir WE! ahora.

Más información visita >>> kabbalah.info/we/es

jueves, 24 de febrero de 2011

Un cuento de Cabalá para niños "El Palacio del Rey"

Palacio del Rey:

¿Qué quiere decir el palacio del Rey?¿Dónde está? ¿Quién vive allí? ¿Cómo se llega a él? ¿Quién puede llegar a él?


miércoles, 23 de febrero de 2011

Día de Unidad 27 de Febrero

En apoyo y como preparación al Congreso WE! de New Jersey tendremos un Gran Día de Unidad es una oportunidad para contactar a gente de todo el mundo al mismo tiempo y con la meta más grande posible en la mente, la meta que resolverá los problemas de todos, la meta que simplemente hará que la vida de todos sea perfecta

LA META: ¡El descubrimiento del punto común de la unidad

humana

Alcanzar Ésta meta no es únicamente posible sino necesario para el bienestar y

supervivencia misma de toda la humanidad.

Recomendaciones de lectura para el Día de Unidad>>>

Material del Taller Día de Unidad>>>



Prepárate a decirle adiós al tiempo, espacio y a las diferencias

¡Sin espacio!Miles de personas se reunirán en cuarenta países al mismo tiempo.

¡Sin tiempo! Las personas conseguirán la experiencia de toda la generación en unos cuantos minutos.

¡Sin diferencias! Las personas tendrán la ocasión de percibir el poder de la unidad.

Tamaño de fuente….Y comienza a DECIR HOLA al punto común de la unidad humana.

Ciudades de México que participarán en el Día de Unidad

Datos para contactarse y participar:

Guadalajara: bbguadalajaramexico@yahoo.com.mx Teléfono Cel 3334967172

Ciudad de México: bneibaruch.mexico@yahoo.com.mx Teléfono: 0445532700134

Monterrey:bbmonterreygroup@yahoo.com Dirección: Calle Ignacio Allende N0: 205 Sur. Entre Padre Mier y Mariano Escobedo. Centro de San nicolás. N.L.

Horario:7:30 a 2:00 pm, Teléfonos: (81)82-44-87-23. Célular: (044) 811-182-11-03

San Luis Potosí: bbslpmex@yahoo.com.mx Teléfonos: 198 48 27 Celular: 4448 607484

Tijuana: bbtijuana_m@yahoo.cl Teléfono: 664-394 59 80

Toluca: jerg6706@yahoo.com.mx Teléfono: 01722 215 2247, celular: 722 33 15951


Horario ISRAEL (GMT +2)

Hora de Israel (GMT+2)

EVENTO
LUGAR
15:00
15:30
Reunión en los Centros
Local
15:30
16:00
Preparación
Kab.tv/spa
16:00
17:15
Lección con el Dr. Michael Laitman
Kab.tv/spa
17:15
17:45
Receso
Local
17:45
18:30
Taller

18:30
18:45
Receso

18:45
19:45Reunión especial de Amigos
kab.tv/spa

lunes, 21 de febrero de 2011

La Cabalá como una ciencia aplicada

Como cualquier otra ciencia, la Cabalá se basa exclusivamente en la experimentación. Mira un poco el ser humano, cómo crece, así es como solíamos desarrollarnos en el pasado.

A lo largo de milenios, continuamente resumimos todas nuestras observaciones y gradualmente las convertimos en las ciencias. Sin embargo, todas ellas se basan únicamente en la experimentación, y nada más. Estos experimentos constituyen la base de todas las ciencias.

Si algo no ha sido probado experimentalmente, no es una ciencia. Podría ser un producto de tu imaginación, y otra persona podría llegar a algo más. Sólo los datos estrictamente recurrentes, los resultados de los experimentos, pueden convertirse en una ciencia.

Imaginemos que hoy estoy en mi laboratorio y estudio una determinada propiedad o fenómeno. Por lo tanto, escribo un artículo para una revista científica sobre el comportamiento del fenómeno en cuestión. Más tarde, los resultados presentados en este artículo se analizan en los laboratorios y otros lugares, y los científicos escriben sus comentarios. La ciencia está compuesta por todos estos elementos.

Así fue en el transcurso de milenios. Pero hoy, no desarrollamos la ciencia de la Cabalá, sino que la aplicamos.

A partir de hoy, la sabiduría de la Cabalá está ya explicada, establecida en el papel. No tenemos nada que añadir, a excepción de los materiales que escribimos para ayudarnos nosotros mismos y ayudar a la gente como nosotros. Es decir, supongamos que hay ciertas físicas superiores, y entonces se escribe para los estudiantes, para los escolares, para los laicos, o para las diversas aplicaciones prácticas. Lo mismo se aplica a la Cabalá.

Hoy leemos el Libro del Zohar, la obra del Arí, que están expuestos y comentados para nosotros en los libros de Baál HaSulám. En esencia, no tenemos nada que añadir a esto. Hay también artículos y cartas, es decir otro material que hemos recibido de Baál HaSulám. En la práctica, eso es todo.

Además de esto, sólo podemos escribir sobre lo que observamos, lo que vemos en nosotros mismos con el fin de ayudar a otras personas a avanzar junto con nosotros o que nos sigan. Es decir, no desarrollamos la ciencia, sino que la adaptamos para los que vendrán a ella.

(34487 – De la Lección 3, Convención de Berlín 01/28/2011)

jueves, 17 de febrero de 2011

El libro del Zohar

El Zóhar es una colección de comentarios sobre la Tora, con el propósito de guiar a aquellas personas que ya han alcanzado elevados niveles espirituales hacia la raíz (u origen) de sus almas.

El Zóhar comprende todos los estados espirituales que experimentan las personas a medida que sus almas evolucionan. Al final del proceso, las almas alcanzan lo que los cabalistas llaman "el final de la corrección", el más alto nivel de la plenitud espiritual.

Aquéllos que no han alcanzado ningún nivel espiritual, puede parecerles que el Zóhar es apenas una compilación de alegorías y de leyendas que pueden ser interpretadas y percibidas en forme distinta por cada individuo. Pero, para aquéllos que han alcanzado elevados niveles espirituales, o sea los cabalistas, el Zóhar es una guía práctica para llevar a cabo acciones internas, con el propósito de descubrir estados de percepción y de sensación más profundos y más elevados.


Sabiduría de la Cabalá


La sabiduría de la Cabalá es denominada "sabiduría de recibimiento" y no "sabiduría del otorgamiento" porque es una sabiduría que nos enseña cómo recibir, cómo descubrir la verdadera carencia de lo que el Creador nos quiere otorgar y así podremos recibir todo de Él.

De parte del Creador no hay ningún impedimento o algún tipo de barreras, nada, sino que todas las barreras están en nuestro interior, desde el momento que nosotros no sentimos gusto por esto, es como si fuera insípido, inexistente. Y entonces cuanto más nos desarrollamos, desarrollamos la carencia y de acuerdo a la dimensión de esta, percibimos el tamaño del llenado, el placer.

En espiritualidad, si nuestra carencia es verdadera, entonces el placer no lo neutraliza, por lo contrario en nuestro mundo, cuando tenemos carencia de diferentes cosas y nosotros deseamos recibir los placeres dentro de ella, entonces los placeres borran la carencia, desaparece la falta y la sensación de placer y la vida queda nuevamente vacía.

Clase matutina parte III, 21:05-25:53

Imaginación y alcance (espiritual)

¿Cuál es la diferencia entre imaginación y alcance?

Quien vive imaginando, todo en él es imaginación. La fuerza de la imaginación es muy fuerte y por lo tanto imposible de examinarla. Con la imaginación no se puede hacer nada, excepto el trabajo en conjunto.Y cuando la persona se incluye en la sociedad, ellos estabilizan su nivel y de esta manera ella recibe las verdaderas evaluaciones en el alcance.

La persona puede probar si se encuentra en alcance o no, solamente de acuerdo a sus Kelim (vasijas), es decir que realmente tiene un pensamiento incesante sobre " amarás a tu prójimo como a ti mismo", y éste es verdaderamente el Kli (vasija para el cual trabaja y por este Kli actúa. Todas las evaluaciones se hacen solamente dentro de los Kelim.

Clase matutina, Parte I, 10:00-12:55

Preparar el lugar para la Luz

Para que la Luz pueda influenciarnos debemos preparar el lugar para ella.

Cuando leemos el libro del Zohar y queremos que la santidad venga y se vista en nosotros, debemos dar lugar a la Luz en forma clara. Debemos definir donde deseamos que la Luz se revele, en qué forma queremos que se nos revele la Luz, y prepararle lugar.

Por esto, antes que nada debemos ver y descubrir que el estado entre los amigos no está corregido, y luego pedir que la Luz venga y nos influencie. La Luz debe estar entre nosotros en el lugar donde podemos revelarla.

El pedido correcto, la oración correcta durante el estudio, debe ser que la Luz venga y llene el espacio entre nosotros, que en lugar de relaciones de indiferencia, el odio y el rechazo que hay entre nosotros en forma natural, sintamos amor, sintamos como una sola persona.

Clase matinal, parte II, 21:31-19:57

Este mundo y el mundo Superior


¿Qué son "este mundo" y "el mundo Superior" y qué significa pasar de mundo en mundo"?

La imagen de la realidad en la persona, cuando es percibida como una sensación orientada hacia el interior, dentro de sí, se denomina "este mundo", y cuando ella se siente como una percepción dirigida hacia su exterior, se la llama "mundo Superior", "mundo espiritual".

Es decir el pasaje de "este mundo" al "mundo Superior" se encuentra en nuestra percepción de la realidad, que se alcanza por medio de un método llamado "sabiduría de la Cabalá" que nos explica cómo es posible reparar la conexión entre nosotros, de manera tal que en este contacto sentiremos el mundo Superior, el mundo espiritual. La sabiduría nos describe de qué manera comportarnos los unos con los otros de manera correcta, aquí, en esta vida, con todo lo que tenemos en este mundo, y entonces comenzaremos a sentir que entre nosotros se encuentra la Fuerza Superior y percibiremos el sistema de conexión espiritual.

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miércoles, 9 de febrero de 2011

Actividades para Niños BB Kids Mexico (Video)

Nos complace presentar en este video realizado por nuestros amigos Jesús y Jazmín las actividades para niños del grupo de la ciudad de México, como preparación a la Convención Mundial de Cabalá de Enero del 2011 en Berlín.

¡Le Chaim!

Egoísmo


¿Qué significa "egoísmo" y por qué lo necesitamos para alcanzar el mundo Superior?

La sabiduría de la Cabalá nos explica, que nuestra naturaleza es deseo de recibir, que se divide en los niveles de "inanimado" "vegetal" "animado" y "hablante". Los niveles de "inanimado", "vegetal" y "animado" que hay en nosotros no pueden variar, pero el deseo en el nivel de "hablante", dentro del cual sentimos odio mutuo, distanciamiento uno del otro, orgullo, celos, todos los atributos que caracterizan a la persona a diferencia de los animales, este deseo puede y debe cambiar. Este estado no corregido del deseo en el nivel de "hablante" es lo que se denomina "egoísmo".

En otras palabras, "egoísmo" es el estado del deseo de recibir que aún no está corregido en el nivel de "Adam" (humano), deseo de usar al prójimo en su beneficio, disfrutar a cuenta de los demás, humillarlo y de esta manera ponerse por encima de él. Por lo tanto justamente con la corrección de este estado nosotros llegamos gradualmente a la espiritualidad, al nivel de "Adam". Primeramente atravesamos una especie de período de reconocimiento del mal, que luego se transforma de odio en cooperación, en unión y finalmente en amor.

De esta manera cuando nosotros existimos en nuestro mundo en deseos de "inanimado", "vegetal" y "animado" que no varían, comenzamos a sentir simultáneamente el atributo de otorgamiento en el nivel de "Adam" que hay dentro de nosotros, la unión que hay entre nosotros. Comenzamos a ver todo lo que nos rodea como algo que se encuentra en nuestro interior, y así, en definitiva empezamos a sentir el "mundo Superior".

Clase matutina desde Moscú, 43:00-46:17
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Grupo Imaginario

¿Cuál es aquel grupo al que nos debemos unir? ¿Y porque nos unimos exactamente?

Un grupo es la descripción correcta de los amigos en el estado corregido, cada uno de nosotros debe ver y sentir al amigo como el más grande de la generación.
Debemos tratar de aceptar a nuestros amigos como son internamente, dirigirnos a todos como corregidos, y no mirar su exterioridad, porque lo que vemos de afuera lo rechazamos con nuestro ego.

Con nuestra vista común, nosotros captamos solo su exterioridad, y por esto los rechazamos a todos. Por esto debemos usar la imaginación para crear ese mismo grupo imaginario corregido.

Clase matinal, Parte IV, 27:34-26:01

¿Qué significa pantalla?

Si la persona hace lo contrario, no de acuerdo a su deseo y no de acuerdo a su lógica y no de acuerdo a todo tipo de cálculos dentro de su ego, sino solamente de acuerdo a una sola cosa, solo porque es la voluntad Superior, entonces se dice que tiene "pantalla".

Clase matutina, parte III, 12:50-18:05

Consejo diario para el que esta en el camino

Despertar a la Luz

¿Cómo agregar al Creador a nuestro pedido y reforzarlo?

La Luz llega al deseo que se encuentra en la relación entre las almas, por eso, si queremos reforzar el pedido, debemos primeramente despertarnos con todo tipo de actividades, llegar con este despertar al grupo, recibir del grupo el entusiasmo para que tengamos el deseo de otorgar y de unirnos con los demás.

Cuanto más nos despertemos y entremos así al grupo, en la misma medida recibiremos de ellos una respuesta, el entusiasmo, de la cual debemos impresionarnos lo más posible, y esto es lo que nos posibilitará dirigirnos a la Luz circundante. ¿Por qué, en realidad? Porqué si nos dirigimos al grupo, es signo de que preferimos el otorgamiento al recibimiento, valoramos al grupo más que a nosotros mismos.

Dirigirnos al grupo nos construye correctamente en lo espiritual, porque nos entusiasmamos de ellos, estamos dispuestos a absorber todo lo que ellos me cuentan, como si fuera de una fuente sagrada. En esta forma estamos por encima de nuestro ego y pedimos corrección, reformarnos. Este tipo de pedido invita a la Luz que reforma.

Clase matinal, Parte III, 21:00-17:49

martes, 1 de febrero de 2011

Galería de fotos de la Convención espejo en San Luis Potosí

Amigos y amigas del Kli Olami :

Nos alegra compartir con ustedes imágenes de la Convención espejo en Berlín 2011 que se llevó a cabo en la Ciudad de San luis Potosí, México.

Se reunieron amigos y amigas de toda la República Mexicana de 10 Ciudades: San Luis Potosí, Guadalajara, Toluca, Monterrey, Puebla, Tepic, Reynosa, Pachuca, Nuevo León y Ciudad de México.

Los amigos del Kli Olami en México vivieron 3 días de Unidad y Arvut, emocionados por la conexión con todo Grupo Mundial en este maravilloso Congreso.

UN GRAN LE CHAIM
¡Agradecemos el esfuerzo y dedicación del Comité organizador!

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