El trabajo a lo largo de las tres líneas – Parte 1

En la línea izquierda, la cual trae el sufrimiento como resultado de la ausencia de lo deseado, se despierta una necesidad de ayuda del Creador, la cual llega en la forma de la Luz del alma. En la línea derecha, en un estado en el que la persona no desea nada para sí misma, existe solamente la Luz dela misericordia (Ohr Jassadim), la alegría de la semejanza de las cualidades espirituales. Pero este estado no es perfecto, porque carece del conocimiento y comprensión del significado interno. En la línea izquierda no hay perfección porque la Luz de la Sabiduría puede iluminar solamente si existe congruencia en cualidades entre la Luz recibida y el recipiente de la Luz.

La congruencia resulta en Ohr Jassadim, la cual se encuentra en la línea derecha. Los logros espirtrituales pueden ser realizados solamente teniendo un deseo. Pero la línea derecha no tiene ninguno. Todos los deseos están centrados en la línea izquierda. Sin embargo, lo deseado no puede ser recibido dentro de los deseos egoístas.

Por lo tanto, es necesario unir estas dos cualidades de modo que la Luz de la sabiduría y el placer de la línea izquierda puedan entrar en la Luz de las cualidades altruistas de la línea derecha, y la de la línea media ilumine al ser creado. Sin la Luz de la línea derecha, la de la izquierda no se revela y se percibe solamente como oscuridad.

Aún cuando todavía estamos esclavizados por nuestro egoísmo, el trabajo en la línea derecha e izquierda de todas maneras. Sin embargo, aun así, no controlamos nuestros deseos. En lugar de eso, los deseos dictan nuestros pensamientos y acciones, y nos impiden ser llenados con la Luz de la congruencia con el Creador (Ohr Jassadim) y la Luz de la máxima comprensión (Ohr Jojmá).

En cambio, sólo somos capaces de pronunciar los nombres de los mundos, las Sefirot y los Kelim. En tal estado, es especialmente eficaz estudiar la construcción de los mundos espirituales y sus efectos, es decir, la Cabalá, para ayudarnos a desarrollar el deseo de acercarnos al Creador. En el proceso, comenzamos a desear asemejarnos a los objetos que están siendo estudiados, y por lo tanto, atraer sobre nosotros la gracia, de los reinos superiores, aunque no percibamos este proceso debido a la falta de sentidos espirituales.

Pero las fuerzas espirituales nos afectan solamente si estamos estudiando con la intención de acercarnos (en cualidades) a lo espiritual. Solamente en este caso traemos para nosotros el efecto purificante de la Luz Circundante. Sin embargo, puede observarse en numerosos casos que sin la guía apropiada, puede que sepamos el contenido de los  libros de Cabalá, e incluso nos involucremos en discusiones significativas sobre el tema.

Pero, jamás podremos realmente captar la esencia emocional de lo aprendido. Aquellos que logran los niveles espirituales a través de su propio trabajo, incluso el más insignificante, existen ya en la envoltura de nuestro mundo, y están comprometidos con la tarea por la cual descendieron en este mundo.

Por otra parte, el conocimiento y la memoria de los inteligentes incrementan frecuentemente su egoísmo y sus dudas; y por consiguiente, los aleja de su meta.

Esto es porque la Luz obtenida del estudio de la Cabalá puede ser una medicina de salvación (sam hajaim), o un veneno letal (sam hamavet).

Los principiantes no pueden discernir entre los que realmente perciben la verdad (los cabalistas) y los que estudian la Cabalá simplemente como otra ciencia. Para los principiantes, el trabajo a lo largo de las tres líneas se centra en analizar sus propios estados, en lugar del logro de la Luz superior, lo cual es el foco de quienes ya logran percibir. (A CONTINUAR...)

Por Rav Dr. Michael Laitman 

(kabbalah.info/es)

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